谁将儿女浪干情,春雨来时草又生。梦亦是真真亦梦,石泉槐火对清明。
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看君如欲老岩阿,矫首青霄路若何。近日弹章中贵少,一时谪籍楚人多。
山岚会意还生色,湖水无心也自波。天语丁宁犹记尔,年来或恐滞渔蓑。
双双小叶衬花房,只斗花房不斗双。拾得不教同伴见,袖中拈出一齐降。
湘野源头筇一枝,黄云黑雾雨淋漓。天公有眼能青白,世路无情谩崄巇。
场屋秋风三岛梦,江湖夜雨四愁诗。苍苔翠竹檐声里,重瀹茶瓯当酒卮。
拨炉应对夜语久,云灰消尽红金斗。君才合在殿阁间,簿书帷中不应有。
且置玉堂风雨笔,来试牛刀霹雳手。
平时语我密须移,我是商丘内不欺。时节因缘翻异论,助他笑我见阿弥。
曾留宋玉旧衣裳,惹(rě)得巫山梦里香。
云雨无情难管领,任他别嫁楚襄(xiāng)王。
曾经留下宋玉的旧衣裳,惹得巫山神女梦里添香。
男女有情无情很难把握,任由她另又嫁给楚襄王。
宋玉:战国后期楚国辞赋作家,相传他长相秀美,风流倜傥。巫山:指神女。
云雨无情:指男女间的私情。楚襄王:战国时楚国国君。楚怀王之子。
全诗借用宋玉《高唐赋》与《神女赋》的典故写出。据《高唐赋》与《神女赋》:楚怀王在游览云梦泽台馆时,曾经梦遇巫山神女。临别时,神女告诉怀王,她“旦为朝云,暮为行雨”。后人便根据神女的话,用“云雨”来指代男女间的私情。后来宋玉陪侍楚襄王到云梦泽游览,又都曾在梦中会过神女。《赠人》诗开头两句即用宋玉梦遇神女之事。诗人将失恋男子比成宋玉,将他所爱女子比成神女。首句以“衣裳”喻文采,暗示受赠者的文采风流一似宋玉。次句接着说,“惹得”神女动情而入梦。神女因宋玉之文采风流而生向往之情,入梦自荐。然而,美人的心是变化难测的,就说这位巫山神女吧,她先倾心于怀王,后来又钟情于襄王。“惹得”二字很有意味,也很有分寸感,又照顾到了对方的体面。后两句议论,出语真诚,在旷达的劝说中见出对朋友的深情。“云雨无情难管领”的说法尽管偏颇,但对于失恋中的朋友却有很强的针对性,不失为一剂清热疏滞的良药。
这首诗的成功,很大程度上得力于典故的运用。写诗向一位失恋的朋友进言,最易直露,也最忌直露。这首诗由于借用典故写出,将对失恋友人的劝慰之情说得十分含蓄,委婉得体,给诗情平添了许多韵味。
相闻凤城曲,相识粤城阴。赠我如兰芷,投君匪石心。
花田期素月,纸帐对鸣琴。别后如相忆,秋风寄短吟。