诗文大全
59/240页惜诵
惜诵以致愍兮，发愤以抒情。
所作忠而言之兮，指苍天以为正。
令五帝使折中兮，戒六神与向服。
俾山川以备御兮，命咎繇使听直。
竭忠诚而事君兮，反离群而赘肬。
忘儇媚以背众兮，待明君其知之。
言与行其可迹兮，情与貌其不变。
故相臣莫若君兮，所以证之不远。
吾谊先君而后身兮，羌众人之所仇也。
专惟君而无他兮，又众兆之所雠也。
壹心而不豫兮，羌无可保也。
疾亲君而无他兮，有招祸之道也。
思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫。
事君而不贰兮，迷不知宠之门。
患何罪以遇罚兮，亦非余之所志也。
行不群以巅越兮，又众兆之所咍也。
纷逢尤以离谤兮，謇不可释也。
情沉抑而不达兮，又蔽而莫之白也。
心郁邑余侘傺兮，又莫察余之中情。
固烦言不可结而诒兮，愿陈志而无路。
退静默而莫余知兮，进号呼又莫吾闻。
申侘傺之烦惑兮，中闷瞀之忳忳。
昔余梦登天兮，魂中道而无杭。
吾使厉神占之兮，曰有志极而无旁。
终危独以离异兮，曰君可思而不可恃。
故众口其铄金兮，初若是而逢殆。
惩于羹者而吹齑兮，何不变此志也？
欲释阶而登天兮，犹有曩之态也。
众骇遽以离心兮，又何以为此伴也？
同极而异路兮，又何以为此援也？
晋申生之孝子兮，父信谗而不好。
行婞直而不豫兮，鲧功用而不就。
吾闻作忠以造怨兮，忽谓之过言。
九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。
矰弋机而在上兮，罻罗张而在下。
设张辟以娱君兮，愿侧身而无所。
欲儃徊以干傺兮，恐重患而离尤。
欲高飞而远集兮，君罔谓汝何之？
欲横奔而失路兮，盖志坚而不忍。
背膺牉以交痛兮，心郁结而纡轸。
擣木兰以矫蕙兮，糳申椒以为粮。
播江离与滋菊兮，愿春日以为糗芳。
恐情质之不信兮，故重著以自明。
矫兹媚以私处兮，愿曾思而远身。
涉江
余幼好此奇服兮，年既老而不衰。
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，
被明月兮佩宝璐。
世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。
驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。
登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，
与日月兮同光。
哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。
乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。
步余马兮山皋，邸余车兮方林。
乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。
船容与而不进兮，淹回水而疑滞。
朝发枉渚兮，夕宿辰阳。
苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。
入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。
深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。
山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。
霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。
哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。
吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
接舆髡首兮，桑扈臝行。
忠不必用兮，贤不必以。
伍子逢殃兮，比干菹醢。
与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！
余将董道而不豫兮，固将重昏而终身！
乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮。
燕雀乌鹊，巢堂坛兮。
露申辛夷，死林薄兮。
腥臊并御，芳不得薄兮。
阴阳易位，时不当兮。
怀信佗傺，忽乎吾将行兮！
哀郢
皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？
民离散而相失兮，方仲春而东迁。
去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。
出国门而轸怀兮，甲之鼂吾以行。
发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极？
楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得。
望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。
过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。
心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠。
顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。
凌阳侯之汜滥兮，忽翱翔之焉薄。
心絓结而不解兮，思蹇产而不释。
将运舟而下浮兮，上洞庭而下江。
去终古之所居兮，今逍遥而来东。
羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反。
背夏浦而西思兮，哀故都之日远。
登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心。
哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。
当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如？
曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜？
心不怡之长久兮，忧与愁其相接。
惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。
忽若不信兮，至今九年而不复。
惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含慼。
外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持。
忠湛湛而愿进兮，妒被离而鄣之。
尧舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。
众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。
憎愠惀之修美兮，好夫人之慷慨。
众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。
乱曰：
曼余目以流观兮，冀一反之何时？
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？
抽思
心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。
思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长。
悲秋风之动容兮，何回极之浮浮。
数惟荪之多怒兮，伤余心之忧忧。
愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。
结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。
昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期。
羌中道而回畔兮，反既有此他志。
憍吾以其美好兮，览余以其修姱。
与余言而不信兮，盖为余而造怒。
愿承閒而自察兮，心震悼而不敢。
悲夷犹而冀进兮，心怛伤之憺憺。
兹历情以陈辞兮，荪详聋而不闻。
固切人之不媚兮，众果以我为患。
初吾所陈之耿著兮，岂至今其庸亡？
何独乐斯之謇謇兮？愿荪美之可光。
望三王以为像兮，指彭咸以为仪。
夫何极而不至兮，故远闻而难亏。
善不由外来兮，名不可以虚作。
孰无施而有报兮，孰不实而有获？
少歌曰：
与美人抽思兮，并日夜而无正。
憍吾以其美好兮，敖朕辞而不听。
倡曰：有鸟自南兮，来集汉北。
好姱佳丽兮，牉独处此异域。
惸茕独而不群兮，又无良媒在其侧。
道卓远而日忘兮，愿自申而不得。
望北山而流涕兮，临流水而太息。
望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁？
惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。
曾不知路之曲直兮，南指月与列星。
愿径逝而未得兮，魂识路之营营。
何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！
理弱而媒不通兮，尚不知余之从容。
乱曰：
长濑湍流，溯江潭兮。
狂顾南行，聊以娱心兮。
轸石崴嵬，蹇吾愿兮。
超回志度，行隐进兮。
低徊夷犹，宿北姑兮。
烦冤瞀容，实沛徂兮。
愁叹苦神，灵遥思兮。
路远处幽，又无行媒兮。
道思作颂，聊以自救兮。
忧心不遂，斯言谁告兮。
怀沙
滔滔孟夏兮，草木莽莽。
伤怀永哀兮，汩徂南土。
眴兮杳杳，孔静幽默。
郁结纡轸兮，离慜而长鞠。
抚情效志兮，冤屈而自抑。
刓方以为圜兮，常度未替。
易初本迪兮，君子所鄙。
章画志墨兮，前图未改。
内厚质正兮，大人所盛。
巧倕不斲兮，孰察其拨正。
玄文处幽兮，矇瞍谓之不章；
离娄微睇兮，瞽以为无明。
变白以为黑兮，倒上以为下。
凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。
同糅玉石兮，一概而相量。
夫惟党人之鄙固兮，羌不知余之所臧。
任重载盛兮，陷滞而不济。
怀瑾握瑜兮，穷不知所示。
邑犬之群吠兮，吠所怪也。
非俊疑杰兮，固庸态也。
文质疏内兮，众不知余之异采。
材朴委积兮，莫知余之所有。
重仁袭义兮，谨厚以为丰。
重华不可遌兮，孰知余之从容！
古固有不并兮，岂知其何故也？
汤禹久远兮，邈而不可慕也？
惩违改忿兮，抑心而自强。
离慜而不迁兮，愿志之有像。
进路北次兮，日昧昧其将暮。
舒忧娱哀兮，限之以大故。
乱曰：
浩浩沅湘，分流汩兮。
修路幽蔽，道远忽兮。
怀质抱情，独无匹兮。
伯乐既没，骥焉程兮。
民生禀命，各有所错兮。
定心广志，余何所畏惧兮？
曾伤爰哀，永叹喟兮。
世浑浊莫吾知，人心不可谓兮。
知死不可让，愿勿爱兮。
明告君子，吾将以为类兮。
思美人
思美人兮，揽涕而竚眙。
媒绝路阻兮，言不可结而诒。
蹇蹇之烦冤兮，陷滞而不发。
申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达。
愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将。
因归鸟而致辞兮，羌迅高而难当。
高辛之灵盛兮，遭玄鸟而致诒。
欲变节以从俗兮，媿易初而屈志。
独历年而离愍兮，羌凭心犹未化。
宁隐闵而寿考兮，何变易之可为！
知前辙之不遂兮，未改此度。
车既覆而马颠兮，蹇独怀此异路。
勒骐骥而更驾兮，造父为我操之，
迁逡次而勿驱兮，聊假日以须是时。
指嶓冢之西隈兮，与纁黄以为期。
开春发岁兮，白日出之悠悠。
吾将荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧。
揽大薄之芳茝兮，搴长洲之宿莽。
惜吾不及古人兮，吾谁与玩此芳草？
解萹薄与杂菜兮，备以为交佩。
佩缤纷以缭转兮，遂萎绝而离异。
吾且儃徊以娱忧兮，观南人之变态。
窃快在中心兮，扬厥凭而不竢。
芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。
纷郁郁其远蒸兮，满内而外扬。
情与质信可保兮，羌居蔽而闻章。
令薜荔以为理兮，惮举趾而缘木。
因芙蓉而为媒兮，惮褰裳而濡足。
登高吾不说兮，入下吾不能。
固朕形之不服兮，然容与而狐疑。
广遂前画兮，未改此度也。
命则处幽吾将罢兮，愿及白日之未暮也。
独茕茕而南行兮，思彭咸之故也。
惜往日
惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。
奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。
国富强而法立兮，属贞臣而日竢。
秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。
心纯庞而不泄兮，遭谗人而嫉之。
君含怒而待臣兮，不清澈其然否。
蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。
弗参验以考实兮，远迁臣而弗思。
信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之。
何贞臣之无罪兮，被离谤而见尤。
惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。
临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沉流。
卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭。
君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。
焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。
独障壅而弊隐兮，使贞臣为无由。
闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。
吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛。
不逢汤武与桓缪兮，世孰云而知之。
吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧。
介子忠而立枯兮，文君寤而追求。
封介山而为之禁兮，报大德之优游。
思久故之亲身兮，因缟素而哭之。
或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。
弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。
芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之？
何芳草之早殀兮，微霜降而下戒。
谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。
自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。
妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。
虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。
愿陈情以白行兮，得罪过之不意。
情冤见之日明兮，如列宿之错置。
乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载；
乘泛泭以下流兮，无舟楫而自备。
背法度而心治兮，辟与此其无异。
宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。
不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识。
橘颂
后皇嘉树，橘徕服兮。
受命不迁，生南国兮。
深固难徙，更壹志兮。
绿叶素荣，纷其可喜兮。
曾枝剡棘，圆果抟兮。
青黄杂糅，文章烂兮。
精色内白，类任道兮。
纷緼宜修，姱而不丑兮。
嗟尔幼志，有以异兮。
独立不迁，岂不可喜兮？
深固难徙，廓其无求兮。
苏世独立，横而不流兮。
闭心自慎，终不失过兮。
秉德无私，参天地兮。
愿岁并谢，与长友兮。
淑离不淫，梗其有理兮。
年岁虽少，可师长兮。
行比伯夷，置以为像兮。
悲回风
悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。
物有微而陨性兮，声有隐而先倡。
夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘！
万变其情岂可盖兮，孰虚伪之可长？
鸟兽鸣以号群兮，草苴比而不芳。
鱼葺鳞以自别兮，蛟龙隐其文章。
故荼荠不同亩兮，兰茝幽而独芳。
惟佳人之永都兮，更统世以自贶。
眇远志之所及兮，怜浮云之相羊。
介眇志之所惑兮，窃赋诗之所明。
惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。
曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。
涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。
终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去。
寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃。
伤太息之愍怜兮，气于邑而不可止。
糺思心以为纕兮，编愁苦以为膺。
折若木以弊光兮，随飘风之所仍。
存彷佛而不见兮，心踊跃其若汤。
抚珮衽以案志兮，超惘惘而遂行。
岁曶曶其若颓兮，时亦冉冉而将至。
薠蘅槁而节离兮，芳以歇而不比。
怜思心之不可惩兮，证此言之不可聊。
宁溘死而流亡兮，不忍此心之常愁。
孤子吟而抆泪兮，放子出而不还。
孰能思而不隐兮，照彭咸之所闻。
登石峦以远望兮，路眇眇之默默。
入景响之无应兮，闻省想而不可得。
愁郁郁之无快兮，居戚戚而不可解。
心鞿羁而不开兮，气缭转而自缔。
穆眇眇之无垠兮，莽芒芒之无仪。
声有隐而相感兮，物有纯而不可为。
邈漫漫之不可量兮，缥绵绵之不可纡。
愁悄悄之常悲兮，翩冥冥之不可娱。
凌大波而流风兮，讬彭咸之所居。
上高岩之峭岸兮，处雌蜺之标颠。
据青冥而摅虹兮，遂儵忽而扪天。
吸湛露之浮源兮，漱凝霜之雰雰。
依风穴以自息兮，忽倾寤以婵媛。
冯昆仑以澂雾兮，隐渂山以清江。
惮涌湍之礚礚兮，听波声之汹汹。
纷容容之无经兮，罔芒芒之无纪。
轧洋洋之无从兮，驰委移之焉止？
漂翻翻其上下兮，翼遥遥其左右。
氾潏潏其前后兮，伴张驰之信期。
观炎气之相仍兮，窥烟液之所积。
悲霜雪之俱下兮，听潮水之相击。
借光景以往来兮，施黄棘之枉策。
求介子之所存兮，见伯夷之放迹。
心调度而弗去兮，刻著志之无适。
曰吾怨往昔之所冀兮，悼来者之悐悐。
浮江淮而入海兮，从子胥而自适。
望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹。
骤谏君而不听兮，重任石之何益？
心絓结而不解兮，思蹇产而不释。
痛心啊，由于进谏而招来不幸，我要倾诉心中的激情和怨情。
如果我的话不是出于忠诚啊，我愿上指苍天让他来作证。
让五方神帝来公平裁决吧，我愿面对六宗神祇把事理说清。
请山川众神都来听证做陪审啊，命法官皋陶把是非曲直判明。
我竭尽忠诚来侍奉君王啊，反被小人看作是多余的瘤肿。
我不懂奉迎谄媚而惹恼小人啊，只有等待明君体察我的衷情。
我的一言一行都有迹可查啊，我表里如一从不变更。
所以考察臣子没有比得上君王的啊，因为这种考察在眼前就可得到印证。
我坚守人生道义是先君后己，竟然被众人怨恨仇视。
我心中思念的只有君王您啊，众人却把我当做仇敌。
我忠诚专一毫不迟疑，可结果却不能保全自己。
我极力地亲近君王别无他想，却成了招灾惹祸的根基！
为君王着想没人比我更忠心啊，我竟然忘却了自己人微才疏。
侍奉君王我从不三心二意啊，根本不知什么取宠邀幸的门路。
忠心有何罪竟遭惩罚啊，这真是我心中从未意想到。
行为不同俗随流就要跌跤，还要受到群小的讥讽嗤笑。
一连串的责怪，不断的诽谤啊，真使我愁肠百结不平难消！
心情郁郁难以倾诉啊，君王受蒙蔽忠心难剖。
心头愁闷失意潦倒啊，又有谁理解我心头的苦恼。
本来有说不完的话却无法投寄啊，我愿陈述心志却无路使君王知晓。
隐退沉默吧，可谁又明白我呢？上前呼喊吧，可谁又听我的呼号？
一再的失意使我心烦意乱啊，满怀的愁绪呵，难写难描。
从前我曾梦中飞游苍天啊，魂悠悠中途遇河却无渡船。
我请大神替我占卜啊，他说：“你有大志可惜无外人助援。”
“难道我就终将孤独被君王疏远？”他说：“可以为君王着想却不可依仗。
因为众口一词可以把黄金熔化啊，当初你就是这样忠诚才遭受到危险。
被汤烫过的人见到凉菜也要吹气，为什么你不把初衷改变改变？
想不用天梯就打算登天，你的态度一丝没改还像从前。
众人害怕你，不与你同心同德，为什么会和你做伴？
虽同事一君但你们路途各异，为什么会给你助援？
晋国的申生是个孝子啊，父亲把他逼死就是听信了谗言。
鲧为人刚直不活转，他的功业因此不得实现。”
我听说尽忠君王容易与人结怨，对此我毫不在意以为是夸大。
手臂多次折伤的人可能成良医，如今我才明白这话一点儿不差。
如今这个世道，天上利箭横飞，地上张罗设网。
处处暗设机关陷害君王，哪里有我立足容身的地方。
我徘徊不去以求留在君王身旁啊，又怕更大的祸患落在头上。
我想抽身远走高飞啊，又怕君王诬我说：“你背叛我，要去什么地方？”
想放弃正路像小人那样乱窜啊，可我一向心坚志专又不忍心。
我的前胸和后背就像裂开一样啊，我心头郁闷难舒，绞痛难忍。
捣碎木兰，揉碎蕙草啊，舂碎申椒做干粮。
再播种下江离栽上菊花啊，待到春天做成干粮芬芳。
唯恐我的真情得不到表达啊，所以三番五次表明衷肠。
保持自己的美德，离群索居吧，我反复想过隐身远藏。
我从小就爱好这奇特的服饰啊，直到老年这习惯也没有衰减。
腰间挂着长长的宝剑啊，头上戴着高高的通天冠。
缀着明月珠啊，身佩美玉串串。
世道混浊没有人理解我啊，我要远走高飞，毫不留恋。
驾起青龙白龙车啊，我与舜帝啊同游天帝的玉园。
登上昆仑山啊，把玉树花美餐。我和天地啊一样长寿，
我和日月啊一样光灿灿。
痛心啊南方并没有人了解我，天一亮我就渡过了湘水长江。
登上鄂渚我回头眺望啊，唉，丝丝寒风凄苦悲凉。
让我的马儿在山边漫步，把我的车儿停放在林旁。
我驾一叶扁舟上溯沅水啊，齐力摇起船桨，拍水击浪。
船儿随波起伏不肯前进啊，陷入旋涡打转波荡。
早晨，从枉渚出发，晚上，投宿在辰阳。
如果我的心是正直的啊，虽处穷乡僻壤又有何伤！
行到溆浦我有些打不定主意啊，心中迷惘不知该去何方。深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。茂密的山林一片阴暗啊，那本是猿猴住的地方。
高峻的大山遮天蔽日啊，山下淫雨霏霏迷迷茫茫。
无边无际的雪花啊飞飞扬扬，布满天空的浓云阴沉无光。
可怜我一生无欢乐啊，孤独地生活在这高山老林中。
我不能改变心志去随波逐流啊，当然就要穷愁潦倒终生。
接舆愤世剃去自己的头发，桑扈穷得裸体而行。
忠心的人啊，不被重用，贤明的人求进身也难成功。
伍子胥终遭祸殃啊，比干被剖心不得善终。
纵观历史都是这样啊，我又何苦抱怨今人的行径！
但我要坚持正道而毫不犹豫，当然那将使我一生遭难不见光明！
尾声：鸾鸟和凤凰啊，一天比一天远了。
燕雀和乌鹊啊，却把窝筑在庙堂上面。
瑞香和辛夷啊，都死在林丛草间。
腥的臊的都被重用啊。芳的香的却不得靠前。
阴阳错位都颠倒了位置，这世道真是失常大变。
怀抱忠心的人反失意，我还是赶快远走别迟疑！
上天不再保佑我家邦啊，为什么让人们这样凄凄惶惶？
他们颠沛流离，亲人失散啊，正当仲春二月逃向东方。
离开故乡郢都走向远处啊，沿着长江夏水流亡。
一走出城门我心不禁一阵疼痛啊，甲日的早晨我动身向东方。
从郢都出发离开家乡啊，我心中恍惚，前途渺茫。
举起船桨让船儿随水飘荡啊，可怜我再也见不到君王。
远望那高大的梓树我不禁长叹啊，眼泪就像雪珠般簌簌流淌。
过了夏首一路飞流直下啊，回头已看不见郢都城门在何方。
牵肠挂肚心悲伤啊，前途渺茫不知何处是我停脚的地方。
随着风波任其漂泊吧，从此我就是一个无家的浪子到处飘荡。
航行在汹涌的波涛上啊，就像飞了起来不知把我抛向何方。
情思郁结难排解啊，愁肠百曲不舒畅。
我将让我的船儿顺流东下啊，先南入洞庭再北上长江。
离开了世世代代居住的故土啊，而今漂泊来东方！
我的心一直想回去啊，何曾一时一刻把它忘记。
船背夏首向东行啊，心儿却飞向西，悲伤啊郢都一天比一天远离。
登上水边高地纵目远望啊，想借此暂且舒散一下我的愁绪。
可一见这片安乐的土地悲心又起啊，可怜大江两岸还保存着古朴的风气。
面对着洪波巨浪往哪儿去啊，烟波浩渺南渡又将到何处？
想不到高屋大厦变成废墟啊，两座东门怎么能荒草簇簇？
心中不快这样久啊，旧忧未去又添新愁。
想郢都的道路是多么遥远啊，长江夏水怎么能回头再渡！
忽然间被疏远不再被任用啊，至今已整整过了九个年头。
满怀悲苦心不畅啊，失意潦倒真忧愁。
那群小为邀君欢一副媚态啊，实际内心空虚毫无操守。
我一片忠心希望为国献身啊，反被小人嫉妒使我们君臣离分。
尧舜的德行多么高尚啊，光明远烛直达天庭。
众小人把他们嫉妒诽谤，给他们加上“不慈”的恶名。
忠诚有德的人被君王厌恶憎恨啊，反喜欢那巧嘴滑舌夸夸其谈的人。
众群小奔走钻营一天天高升啊，贤臣良士被冷落日益疏远不亲近。
尾声：我放眼眺望四方啊，何时能回一次故乡？
飞鸟还要飞回自己的巢窝啊，狐狸死了还把头朝向生他养他的山冈。
我真是无罪啊而被抛弃流放，日日夜夜我怎能把它忘！
心头闷闷一团忧思啊，独自长叹倍增忧伤。
愁思如麻难理难剪啊，夜啊偏偏又这样漫长。
秋风使草木改变了颜色啊，为什么天地也在秋风中浮荡？
我常常想起您是那么爱动怒，真伤透了我的心痛苦难当。
有时我真想立刻离您远去啊，见人们动辄得咎又打消此想。
还是把心中的话写成诗篇吧，把它进献给您，我的君王。
先前你曾和我约定啊，说：“黄昏就是我们的佳期。”
谁料想你半路又反悔啊，违背前言又打别的主意。
你对我夸耀你的美貌丽容啊，你对我炫示你的媚态娇姿。
和我说过的话你全不算数啊，为什么还对我大发脾气？
我本想找空闲向你解释明白啊，可一直心里害怕不敢倾吐。
我悲伤犹豫，可仍想对你说啊，真是苦啊，满腹悲伤不能诉。
我把这情形向你陈述啊，可你假装耳聋不肯听。
本来正直的人就不会献媚啊，群小真就把我当成害人精。
当初我所说的是那样明白啊，难道至今你就把它全遗忘？
为什么我爱忠心耿耿地向你进言，就是希望你的美德更加光大发扬。
愿你以三王五霸做楷模啊，我把彭咸作为自己的榜样。
什么目标不能达到啊，美名远播，万古流芳。
善良的品德全靠自己修养啊，美好的名声不能浪得空想。
不付出哪能得到回报啊，不结果实怎会收获满仓？
小歌：
我向君王倾诉出我的委屈啊，从早说到晚却得不到公平的裁定。
你一味地向我炫耀你的美貌啊，你骄傲得连我的陈辞听也不听。
唱：有只鸟儿从南方飞来啊，飞落在汉水以北的地方。
羽毛模样是多么美丽啊，孤孤单单栖息在异乡。
我孤苦零丁无伴侣啊，也没有好媒人在身旁。
路途遥远你一天天把我遗忘啊，我欲诉深情却又无门见到君王。
遥望南山止不住眼泪流淌啊，对着流水我叹息哀伤。
初夏的夜本来很短啊，为什么竟像一年般的长！
想来郢都的路是多么遥远啊，可是魂梦一夜跑九趟。
我不顾道路是弯还是直啊，直奔南方的群星和月亮。
想径直南行识不得路啊，魂灵为找路来往奔忙。
为什么我的心那样正直啊？别人的心不与我一样。
提亲的人太弱不能为我沟通啊，还不知我心胸磊落坦荡。
尾声：
长长的浅滩湍急的流水，我溯江而上。
我频频地望着南行的大道，聊以平慰我的愁肠。
我的心坚如高大的磐石，飞回郢都是我的愿望。
山高路险心儿早已飞过，人啊还缓缓地走在路上。
走走停停路难行，夜晚投宿在北姑。
心烦意乱满怀苦楚，就像不断的流水难消除。
我悲苦，我叹息，我呻吟，我的心啊在思念着远方。
路又远啊地又偏，又没人替我传达衷肠。
倾诉愁思写成诗章，聊以自慰宽愁肠啊。
忧心忡忡不遂意，这些话儿对谁讲！
初夏的江水一片汪洋啊，草木繁茂莽莽苍苍。
痛心啊，止不住的哀伤，我急急地奔向南方。
举目四望一片昏暗啊，死一般沉寂听不到一丝声响。
无穷的委屈和悲痛郁结心头啊，身遭不幸有喝不完的苦浆。
拍拍心窝问问心啊，强自压下满腹的委屈和冤枉。
虽说方的可以削成圆啊，可正常的法度并不因此而废弃。
如果把初衷和追求来改变啊，定会被贤人君子看不起。
章程规划早已出之笔墨啊，当初图谋的经国大法不能改移。
品行淳厚心地正直啊，才是贤人君子所赞许的。
巧倕如果不砍上几斧啊，谁知他有变曲为直的神工妙技？
黑色的彩绘放在暗处啊，瞎人说它不鲜艳。
离娄微微闭着眼啊，盲人说他是瞎眼汉。
硬把白的说成黑啊，把上当下颠倒颠。
凤凰关进竹笼里啊，反叫鸡鸭翱翔舞翩翩。
美玉沙石混在一起啊，一样看待不分贵和贱。
想那小人鄙陋又愚顽啊，根本不知我心良善。
我肩负重任责任大啊，陷入泥沼我不能起航向前。
我怀揣美玉手握宝啊，无人知我不知给谁看。
村犬成群乱狂吠啊，全因少见多怪无识见。
诽谤俊士忌英贤啊，本是庸人的本性和习惯。
我外表质朴心豁达啊，众人不知我出众的才干。
成材原木堆一起啊，没人知我栋梁在里面。
我重仁义不停地自修啊，忠厚朴实才感充实心里安。
明君舜帝不再遇啊，有谁知道我雍容大方，气定神闲？
贤臣不遇明君自古就有啊，这其中的缘故有谁了然？
商汤、夏禹时代久远啊，千载悠悠，难慕难羡。
止住恨啊不再怨，要坚强，自把苦水咽。
遭受祸患不悔改啊，愿为后人做模范。
向北赶路去投宿啊，夕阳沉沉将落山。
把忧愁痛苦全忘掉吧，生命的尽头已不远。
尾声：
浩浩荡荡的沅水湘水啊，各自奔流涌向前。
漫长的道路多险阻啊，它是那么渺茫遥远。
我怀抱一颗忠心和真情啊，却孤独无依没人来相伴。
相马的伯乐已经死去啊，纵有千里马又有谁来分辨？
世上众人的命啊，各自的生死早注定。
安下心来放宽怀啊，我又何必惧死恋生？
诉不尽的忧伤止不住的悲哀啊，长吁短叹一声连一声。
世道混浊无人了解我啊，人心难测，看不透啊说不清。
我知道一死已不可免啊，那就不必再吝惜这残生。
告诉你啊，以死守志的先贤，我将加入到你们的行列中。
怀念着我心爱的人啊，揩干眼泪而远望。
没人介绍而路又迢遥，有话却无法成章。
我至诚一片而蒙冤，我进退两难而不前。
愿每日陈述我的心思，心思沉顿而难表现。
愿浮云为我捎信，云师却不肯讲情。
托鸿鸟为我传书，鸿高飞而不应命。
我难比帝喾高辛，能遇凤凰而授卵。
要变节而随流俗，我知耻而有所不敢。
多年来我遭受摧残，毫不减我心中的愤懑。
宁失意而长此终身，我何能如掌之易反？
我明知正路难通，但我不能不走正路。
尽管是车翻而马倒，我依然望着前途。
我再把好马辔上，请造父为我执鞭。
慢慢地走，不必驱驰，让我把光景流连。
指着嶓冢山的西边，那汉水发源地点，就走到日落昏黄，也莫嫌道途遥远。
我姑且等待明年，艳阳的春日绵绵。
我要放怀地歌唱，逍遥在江水、夏水之边。
我攀摘灌木中的苻蓠，我采集沙滩上的卷施。
和古人可惜不能同时，摘来香草啊同谁赏识。
采取萹薄与同蔬菜，尽可以纽成环佩。
也未尝不好看一时，终萎谢而遭毁败。
我姑且快乐逍遥，观赏南方人的异态。
只求我心中快活，把愤懑置之度外。
芳香与污秽杂混一起啊，芳花终会卓然自现。
馥郁的芳香必然远扬，内部充实外表自有辉光。
只要真诚的素质长保不亡，声名会突破一切的阻障。
想请薜荔替我说合，又怕走路去攀上树枝。
想采荷花替我媒介，又怕下水打湿了裙子。
登高吧，我不高兴，下水吧，我也不能。
固然是我手足不惯。我犹豫而心不能定。
完全依照着旧贯，我始终不肯改变。
命该受难我也不管，趁着这日子还未过完。
一个人孤单地走向南边，只想追求彭咸的典范。
痛想当年曾受君王的信任啊，受王命草宪令使政事清明。
继承先王的功业恩惠百姓啊，修明法度的缺陷和漏洞。
国家富强法度建起啊，忠臣理事君王安乐自轻松。
国家机密大事放在心上啊，纵或有过错君王也宽容。
我心地淳朴守口如瓶啊，于是遭到小人的嫉妒和围攻。
君王从此对我含怒没笑脸啊，根本不把是非对错来澄清。
小人蒙住君王的耳和眼啊，挑拨是非造谣生事把君王欺蒙。
你不调查验证就信以为真啊，不加思考地就把我弃置不用。
你听信小人的一派胡言乱语啊，怒气冲冲地指责我不义不忠。
忠贞的臣子并无罪过啊，为什么反遭诽谤受指责？
真是愧对天日啊，一片忠诚反蒙冤，我还是逃到幽暗之处躲一躲。
面对着沅水湘水的深渊啊，强忍满腔悲愤自沉江河。
终于身死名也灭啊，可惜昏君依然昏昏不理解。
君王心无分寸又不明察啊，使芳草埋没在荒林草野。
我向何处倾诉衷情陈说忠信啊，宁愿默默死去也决不偷生苟活！
我孤独地被隔绝抛弃在荒漠啊，致使忠贞之臣啊无从尽忠报国。
听说百里奚曾当过俘虏啊，伊尹也曾在厨房煮饭烧过火。
吕望曾在朝歌做过屠夫啊，宁戚也曾半夜喂牛叩角而歌。
如果不遇圣君汤武和桓缪啊，世上谁又知道他们才能卓绝？
吴王听信谗言不知悔改啊，伍子胥死后终遭祸。
介子推一片忠心抱树而死啊，晋文公醒悟后才去追寻搜索。
改绵山为介山并封山禁伐啊，用来报答介子推的大恩大德。
想起追随自己多年的故旧啊，便穿起白丧服痛哭不绝。
有的人一片忠信守节而死啊，有的人欺蒙诈骗而高官得做。
不去考察了解事实真相啊，只听信小人的一派信口胡说。
鲜花的芬芳和美玉的光泽混合在一起啊，谁又能清清楚楚地把它们分别？
为什么芳草这么早地凋零啊，只因薄霜已降而不知防戒。
实在是君王昏昏受蒙蔽啊，让谗谀小人日益洋洋自得。
小人妒贤自古就是这样啊，说什么不可佩的是蕙草杜若。
嫉妒美人的风姿秀韵啊，丑女嫫母搔首弄姿自作风骚。
纵使有西施般的美貌啊，制造流言斐语取代她的美好。
我希望陈述真情表白心意啊，竟会获罪真是出乎意料。
我的真情和冤枉日益清楚啊，就像众星在天空排列着。
跨上骏马放开四蹄飞奔啊，却没有勒马的缰绳和铁嚼。
乘上竹木筏顺流急下啊，却没有船桨任水飘。
不遵法度单凭主观去治国啊，就像上面的譬喻一样危险一样糟。
我宁愿早些死去被水飘走啊，我担心祸殃再一次来到。不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不话没说完就投向深渊啊，可惜这一切君王不会知道。
天地间生长着一种佳树，那是橘树，习服这一方水土。
天生的习性不能移植，只生长在南国荆楚。
根深坚牢难以迁徙，那是因为它心志专一。
碧绿的叶子，洁白的花朵，缤纷一片令人心喜。
枝条繁密刺儿尖利，挂满团团的橘实。
绿中透出点点橘黄，色彩多么斑斓绚丽。
鲜艳的外表，纯洁的内里，如同可担重任的贤人志士。
枝繁叶茂，风姿美丽，美得真是无可挑剔。
啊，你自幼的志气，就与众人殊异。
你卓然独立从不变易，怎不令人可敬可喜！
根深坚固难以迁徙，心胸坦荡别有希冀。
你清醒地独立于世，宁愿绝水横渡也不随水流去。
你断绝私欲谨慎自守，永不会犯错误。
你坚守美德从无偏私，为人高尚可配天地。
我愿与日月共生死，长结友谊不离不弃。
至善至美而不过分，枝干坚直又有纹理。
你虽然年纪轻轻，却可做人们的老师。
你的德行可与伯夷相比，为人榜样，供人学习。
悲哀啊，旋风撕卷着蕙草，我心郁结，我心忧伤。
柔弱的蕙草易被摧残啊，秋风无形却能产生巨大影响。
为什么彭咸令人长久思慕啊，他那高尚节操和志向令人难忘。
千变万化岂能把真情掩盖啊，哪有虚伪能够保持久长？
鸟兽鸣叫把同伴呼唤啊，鲜草靠近枯草堆就失去芬芳。
鱼儿鼓鳞炫示自己与众不同啊，蛟龙潜入渊底把美丽的鳞甲隐藏。
所以苦菜与甜菜从不种在一地啊，兰芷生在幽僻的深山才独具芳香。
只有佳人才能永葆美好啊，虽历经百世也自善良。
我的志向是那么远大啊，可惜就像白云飘浮在天上。
我高远的志向不被理解啊，我只好赋诗一表我的衷肠。
思想起我孤独幽怨的情怀啊，只好折枝杜若和椒枝独自守在这里。
我止不住地一次次长吁短叹啊，人虽隐伏荒野可心头的思虑难息。
我涕泪交流心悲凄啊，彻夜不眠愁思如缕。
难挨的漫漫长夜终于熬过啊，可心头的悲哀依然长留不去。
我还是起身去四处游荡吧，姑且逍遥一番自解愁绪。
悲伤叹息可怜我的不幸啊，满怀的苦闷郁悒难解难舒。
把我满心的愁思结成一条佩带啊，把我满怀的愁苦编为一件内衣。
折一枝若木枝遮蔽阳光啊，任随旋风把我飘来荡去。
眼前的一切模模糊糊看不清啊，我的心像开了锅翻腾不止。
整一整衣裳稳一稳神啊，走吧，恍恍惚惚若有所失。
岁月匆匆很快地流逝啊，我的生命也渐渐走到尽头。
芳草枯萎茎折叶落啊，一片凋零香消芳收。
可怜我的愁思永不止啊，我的这些表白也无济于事。
我宁愿死去或永远漂泊啊，也不忍我的心永远这般愁苦。
我孤儿般的呻吟着，擦着眼泪啊，我像被赶出家门的孤儿不得回去。
谁能思想起这些而不心痛啊，我决心仿效先贤走彭咸的路。
我登上高山向远处眺望啊，漫漫长路死一般的寂静。
我走进这无影无声的寂寞世界啊，连看一看、听一听、想一想都不可能。
这里只有无穷的愁苦没有一丝欢乐啊，满心是解不开、驱不散的愁绪苦情。
我的心被束缚不得舒展啊，像被千万条绳索把它捆紧。
辽阔无边四周一片寂静啊，莽苍苍空荡荡无像无形。
秋声虽小可使草木感应啊，蕙草虽本性纯真却难抵秋风。
世事茫茫不可预料啊，愁思不断缥缈绵长。
愁满心怀常使我悲苦啊，在黑暗中飞舞也难欢畅。
驾着波涛顺水漂流啊，投向彭咸居住的地方。
我飞上高山峭壁啊，站在虹霓的顶端。
我占据青空吐气成虹啊，突一挥手抚摸青天。
我吸饮着清露串串啊，又含漱着洁白的霜花片片。
我依在风穴旁闭目休息啊，陡然间翻身醒来又愁思绵绵。
我背靠昆仑俯瞰云雾滚滚飞腾啊，我依凭岷山下视江水奔流直前。
急流击石令人惊心啊，涛声不绝震响耳畔。
乱纷纷江水横冲直撞啊，白茫茫江水汪洋一片。
波涛滚滚不知流向哪里啊，弯弯曲曲流到何处才算完。
浪涛翻滚忽上忽下啊，又或左或右翻腾在两边。
江水波起浪涌忽前忽后啊，就像潮汐的涨落定时不变。
看炎夏的热气一阵阵升腾啊，看水汽上升凝成为雨露云烟。
悲叹啊，霜雪都飘落大地，潮水撞击的声音又传到耳边。
我凭借着日光月影上下往来啊，我用弯曲的黄棘神木充做马鞭。
我寻求介子推隐居过的居处啊，我发现了伯夷隐居的遗址首阳山。
心里思忖我不再离开他们啊，抱定决心不再去别处的打算。
尾声：我怨恨以往不识时务的追求啊，我痛惜后来无辜蒙受的惊惧。
我愿随着江淮漂流入海啊，跟从伍子胥以满足自己的心意。
我望见大河中的沙洲啊，悲哀地想起申徒狄的高行骨气。
一次次规谏君王而不被听信啊，抱石自沉又将有何益？
心头郁闷不舒畅啊，愁思百结难消释。
以致愍兮，发愤以抒情。
与美人兮，并日夜而无正。
兮，揽涕而竚眙。
之曾信兮，受命诏以昭时。
之摇蕙兮，心冤结而内伤。
《楚辞》篇名。包括9篇作品。依王逸《楚辞章句》的次序是：《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《桔颂》、《》。这9篇的作者，王逸都定为屈原。
宋代洪兴祖则疑《》、《》、《桔颂》、《》4篇非屈原作（《楚辞补注》）。明代许学夷也以《惜往日》、《悲回风》二篇非屈原口气，疑为唐勒、景差等人所作（《诗源辨体》）。清代顾成天则定《》、《惜往日》二篇为河、洛间人所作(《读骚别论》)。而近人还有说《》为庄辛所作的（钱穆《先秦诸子系年》）。但所有这些怀疑，多以文气为判定真伪的标准，尚无确凿有力的证据。
关于《九章》名称的意思，王逸训“章”字为“著也，明也，言己所陈忠信之道甚著明也”，显系出于汉代经生陋说，不足为训；朱熹认为《九章》乃“后人辑之，得其九章，合为一卷”（《楚辞集注》），较为合理。至于辑录、题名者，或认为是刘向，或认为是淮南王幕府中的文学之士，尚无定论。
关于《九章》各篇的写作时、地问题，王逸认为它们都是屈原流放于江南时所作；朱熹则认为“非必出于一时之言也”（《楚辞集注》）。细观《九章》各篇内容，朱说较符合作品实际。至于《九章》中各篇的具体写作时间及其排列次序，明代黄文焕，清代林云铭、蒋骥及现代楚辞学者各有考订，说法不一。
《九章》各篇的思想内容，因并非出于一时一地，所以应当分别看待。其中：
《》表现了诗人在政治上遭受打击后的愤懑心情，内容略与《离骚》前半篇相似。
《》似是自叙放逐江南的行迹，反映了诗人高洁的情操与黑暗混浊的现实生活的矛盾。
《》一说作于庄□暴郢之后，一说作于白起破郢（前278）之后，抒写了诗人对破国亡家的哀思及对人民苦难的同情。
《》大概作于屈原被疏于汉北之时，抒发了诗人见疏于怀王之后的怫郁幽怨之情。
《》为屈原自沉之前不久所作，一说为怀沙石沉江，一说为怀念长沙，其中着重叙写了诗人正道直行、不随世浮沉的节操以及准备以死来殉理想、殉信仰的决心。
《》反映了诗人思念其君而不能自达，但又不愿变心从俗的心情。
《》有人认为是屈原的绝命词。概叙了诗人一生的政治遭遇，为因谗人破坏和国君昏庸使自己的理想不能实现而深感痛惜，也表示了必死的决心。
《桔颂》一般认为是屈原早期的作品，通篇就桔的形象和特征作出拟人化的描写,可以看成是作者人格和个性的缩影。
《》则流露了一种低徊缠绵的忧苦之情。
《九章》各篇的艺术风格和成就，也不一律。其中《桔颂》一篇清新秀拔，别具一格，从辞赋的体裁上说，开了体物写志的先河。《》、《》、《》三篇情景交融，诗味腴厚，在《楚辞》中允称上品。其写景之句如“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇”,宛然如画。抒情语句如“楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得。望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰”,恳挚缠绵,颇有回肠荡气之致。至于《》、《》二篇，艺术上较他篇略为逊色。《九章·桔颂》图清代门应兆作。
惜诵
惜诵以致愍兮，发愤以抒情。
所作忠而言之兮，指苍天以为正。
令五帝使折中兮，戒六神与向服。
俾山川以备御兮，命咎繇使听直。
竭忠诚而事君兮，反离群而赘肬。
忘儇媚以背众兮，待明君其知之。
言与行其可迹兮，情与貌其不变。
故相臣莫若君兮，所以证之不远。
吾谊先君而后身兮，羌众人之所仇也。
专惟君而无他兮，又众兆之所雠也。
壹心而不豫兮，羌无可保也。
疾亲君而无他兮，有招祸之道也。
思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫。
事君而不贰兮，迷不知宠之门。
患何罪以遇罚兮，亦非余之所志也。
行不群以巅越兮，又众兆之所咍也。
纷逢尤以离谤兮，謇不可释也。
情沉抑而不达兮，又蔽而莫之白也。
心郁邑余侘傺兮，又莫察余之中情。
固烦言不可结而诒兮，愿陈志而无路。
退静默而莫余知兮，进号呼又莫吾闻。
申侘傺之烦惑兮，中闷瞀之忳忳。
昔余梦登天兮，魂中道而无杭。
吾使厉神占之兮，曰有志极而无旁。
终危独以离异兮，曰君可思而不可恃。
故众口其铄金兮，初若是而逢殆。
惩于羹者而吹齑兮，何不变此志也？
欲释阶而登天兮，犹有曩之态也。
众骇遽以离心兮，又何以为此伴也？
同极而异路兮，又何以为此援也？
晋申生之孝子兮，父信谗而不好。
行婞直而不豫兮，鲧功用而不就。
吾闻作忠以造怨兮，忽谓之过言。
九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。
矰弋机而在上兮，罻罗张而在下。
设张辟以娱君兮，愿侧身而无所。
欲儃徊以干傺兮，恐重患而离尤。
欲高飞而远集兮，君罔谓汝何之？
欲横奔而失路兮，盖志坚而不忍。
背膺牉以交痛兮，心郁结而纡轸。
擣木兰以矫蕙兮，糳申椒以为粮。
播江离与滋菊兮，愿春日以为糗芳。
恐情质之不信兮，故重著以自明。
矫兹媚以私处兮，愿曾思而远身。
涉江
余幼好此奇服兮，年既老而不衰。
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，
被明月兮佩宝璐。
世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。
驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。
登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，
与日月兮同光。
哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。
乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。
步余马兮山皋，邸余车兮方林。
乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。
船容与而不进兮，淹回水而疑滞。
朝发枉渚兮，夕宿辰阳。
苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。
入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。
深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。
山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。
霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。
哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。
吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
接舆髡首兮，桑扈臝行。
忠不必用兮，贤不必以。
伍子逢殃兮，比干菹醢。
与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！
余将董道而不豫兮，固将重昏而终身！
乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮。
燕雀乌鹊，巢堂坛兮。
露申辛夷，死林薄兮。
腥臊并御，芳不得薄兮。
阴阳易位，时不当兮。
怀信佗傺，忽乎吾将行兮！
哀郢
皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？
民离散而相失兮，方仲春而东迁。
去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。
出国门而轸怀兮，甲之鼂吾以行。
发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极？
楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得。
望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。
过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。
心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠。
顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。
凌阳侯之汜滥兮，忽翱翔之焉薄。
心絓结而不解兮，思蹇产而不释。
将运舟而下浮兮，上洞庭而下江。
去终古之所居兮，今逍遥而来东。
羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反。
背夏浦而西思兮，哀故都之日远。
登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心。
哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。
当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如？
曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜？
心不怡之长久兮，忧与愁其相接。
惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。
忽若不信兮，至今九年而不复。
惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含慼。
外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持。
忠湛湛而愿进兮，妒被离而鄣之。
尧舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。
众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。
憎愠惀之修美兮，好夫人之慷慨。
众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。
乱曰：
曼余目以流观兮，冀一反之何时？
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？
抽思
心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。
思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长。
悲秋风之动容兮，何回极之浮浮。
数惟荪之多怒兮，伤余心之忧忧。
愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。
结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。
昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期。
羌中道而回畔兮，反既有此他志。
憍吾以其美好兮，览余以其修姱。
与余言而不信兮，盖为余而造怒。
愿承閒而自察兮，心震悼而不敢。
悲夷犹而冀进兮，心怛伤之憺憺。
兹历情以陈辞兮，荪详聋而不闻。
固切人之不媚兮，众果以我为患。
初吾所陈之耿著兮，岂至今其庸亡？
何独乐斯之謇謇兮？愿荪美之可光。
望三王以为像兮，指彭咸以为仪。
夫何极而不至兮，故远闻而难亏。
善不由外来兮，名不可以虚作。
孰无施而有报兮，孰不实而有获？
少歌曰：
与美人抽思兮，并日夜而无正。
憍吾以其美好兮，敖朕辞而不听。
倡曰：有鸟自南兮，来集汉北。
好姱佳丽兮，牉独处此异域。
惸茕独而不群兮，又无良媒在其侧。
道卓远而日忘兮，愿自申而不得。
望北山而流涕兮，临流水而太息。
望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁？
惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。
曾不知路之曲直兮，南指月与列星。
愿径逝而未得兮，魂识路之营营。
何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！
理弱而媒不通兮，尚不知余之从容。
乱曰：
长濑湍流，溯江潭兮。
狂顾南行，聊以娱心兮。
轸石崴嵬，蹇吾愿兮。
超回志度，行隐进兮。
低徊夷犹，宿北姑兮。
烦冤瞀容，实沛徂兮。
愁叹苦神，灵遥思兮。
路远处幽，又无行媒兮。
道思作颂，聊以自救兮。
忧心不遂，斯言谁告兮。
怀沙
滔滔孟夏兮，草木莽莽。
伤怀永哀兮，汩徂南土。
眴兮杳杳，孔静幽默。
郁结纡轸兮，离慜而长鞠。
抚情效志兮，冤屈而自抑。
刓方以为圜兮，常度未替。
易初本迪兮，君子所鄙。
章画志墨兮，前图未改。
内厚质正兮，大人所盛。
巧倕不斲兮，孰察其拨正。
玄文处幽兮，矇瞍谓之不章；
离娄微睇兮，瞽以为无明。
变白以为黑兮，倒上以为下。
凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。
同糅玉石兮，一概而相量。
夫惟党人之鄙固兮，羌不知余之所臧。
任重载盛兮，陷滞而不济。
怀瑾握瑜兮，穷不知所示。
邑犬之群吠兮，吠所怪也。
非俊疑杰兮，固庸态也。
文质疏内兮，众不知余之异采。
材朴委积兮，莫知余之所有。
重仁袭义兮，谨厚以为丰。
重华不可遌兮，孰知余之从容！
古固有不并兮，岂知其何故也？
汤禹久远兮，邈而不可慕也？
惩违改忿兮，抑心而自强。
离慜而不迁兮，愿志之有像。
进路北次兮，日昧昧其将暮。
舒忧娱哀兮，限之以大故。
乱曰：
浩浩沅湘，分流汩兮。
修路幽蔽，道远忽兮。
怀质抱情，独无匹兮。
伯乐既没，骥焉程兮。
民生禀命，各有所错兮。
定心广志，余何所畏惧兮？
曾伤爰哀，永叹喟兮。
世浑浊莫吾知，人心不可谓兮。
知死不可让，愿勿爱兮。
明告君子，吾将以为类兮。
思美人
思美人兮，揽涕而竚眙。
媒绝路阻兮，言不可结而诒。
蹇蹇之烦冤兮，陷滞而不发。
申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达。
愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将。
因归鸟而致辞兮，羌迅高而难当。
高辛之灵盛兮，遭玄鸟而致诒。
欲变节以从俗兮，媿易初而屈志。
独历年而离愍兮，羌凭心犹未化。
宁隐闵而寿考兮，何变易之可为！
知前辙之不遂兮，未改此度。
车既覆而马颠兮，蹇独怀此异路。
勒骐骥而更驾兮，造父为我操之，
迁逡次而勿驱兮，聊假日以须是时。
指嶓冢之西隈兮，与纁黄以为期。
开春发岁兮，白日出之悠悠。
吾将荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧。
揽大薄之芳茝兮，搴长洲之宿莽。
惜吾不及古人兮，吾谁与玩此芳草？
解萹薄与杂菜兮，备以为交佩。
佩缤纷以缭转兮，遂萎绝而离异。
吾且儃徊以娱忧兮，观南人之变态。
窃快在中心兮，扬厥凭而不竢。
芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。
纷郁郁其远蒸兮，满内而外扬。
情与质信可保兮，羌居蔽而闻章。
令薜荔以为理兮，惮举趾而缘木。
因芙蓉而为媒兮，惮褰裳而濡足。
登高吾不说兮，入下吾不能。
固朕形之不服兮，然容与而狐疑。
广遂前画兮，未改此度也。
命则处幽吾将罢兮，愿及白日之未暮也。
独茕茕而南行兮，思彭咸之故也。
惜往日
惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。
奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。
国富强而法立兮，属贞臣而日竢。
秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。
心纯庞而不泄兮，遭谗人而嫉之。
君含怒而待臣兮，不清澈其然否。
蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。
弗参验以考实兮，远迁臣而弗思。
信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之。
何贞臣之无罪兮，被离谤而见尤。
惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。
临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沉流。
卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭。
君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。
焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。
独障壅而弊隐兮，使贞臣为无由。
闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。
吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛。
不逢汤武与桓缪兮，世孰云而知之。
吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧。
介子忠而立枯兮，文君寤而追求。
封介山而为之禁兮，报大德之优游。
思久故之亲身兮，因缟素而哭之。
或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。
弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。
芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之？
何芳草之早殀兮，微霜降而下戒。
谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。
自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。
妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。
虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。
愿陈情以白行兮，得罪过之不意。
情冤见之日明兮，如列宿之错置。
乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载；
乘泛泭以下流兮，无舟楫而自备。
背法度而心治兮，辟与此其无异。
宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。
不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识。
橘颂
后皇嘉树，橘徕服兮。
受命不迁，生南国兮。
深固难徙，更壹志兮。
绿叶素荣，纷其可喜兮。
曾枝剡棘，圆果抟兮。
青黄杂糅，文章烂兮。
精色内白，类任道兮。
纷緼宜修，姱而不丑兮。
嗟尔幼志，有以异兮。
独立不迁，岂不可喜兮？
深固难徙，廓其无求兮。
苏世独立，横而不流兮。
闭心自慎，终不失过兮。
秉德无私，参天地兮。
愿岁并谢，与长友兮。
淑离不淫，梗其有理兮。
年岁虽少，可师长兮。
行比伯夷，置以为像兮。
悲回风
悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。
物有微而陨性兮，声有隐而先倡。
夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘！
万变其情岂可盖兮，孰虚伪之可长？
鸟兽鸣以号群兮，草苴比而不芳。
鱼葺鳞以自别兮，蛟龙隐其文章。
故荼荠不同亩兮，兰茝幽而独芳。
惟佳人之永都兮，更统世以自贶。
眇远志之所及兮，怜浮云之相羊。
介眇志之所惑兮，窃赋诗之所明。
惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。
曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。
涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。
终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去。
寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃。
伤太息之愍怜兮，气于邑而不可止。
糺思心以为纕兮，编愁苦以为膺。
折若木以弊光兮，随飘风之所仍。
存彷佛而不见兮，心踊跃其若汤。
抚珮衽以案志兮，超惘惘而遂行。
岁曶曶其若颓兮，时亦冉冉而将至。
薠蘅槁而节离兮，芳以歇而不比。
怜思心之不可惩兮，证此言之不可聊。
宁溘死而流亡兮，不忍此心之常愁。
孤子吟而抆泪兮，放子出而不还。
孰能思而不隐兮，照彭咸之所闻。
登石峦以远望兮，路眇眇之默默。
入景响之无应兮，闻省想而不可得。
愁郁郁之无快兮，居戚戚而不可解。
心鞿羁而不开兮，气缭转而自缔。
穆眇眇之无垠兮，莽芒芒之无仪。
声有隐而相感兮，物有纯而不可为。
邈漫漫之不可量兮，缥绵绵之不可纡。
愁悄悄之常悲兮，翩冥冥之不可娱。
凌大波而流风兮，讬彭咸之所居。
上高岩之峭岸兮，处雌蜺之标颠。
据青冥而摅虹兮，遂儵忽而扪天。
吸湛露之浮源兮，漱凝霜之雰雰。
依风穴以自息兮，忽倾寤以婵媛。
冯昆仑以澂雾兮，隐渂山以清江。
惮涌湍之礚礚兮，听波声之汹汹。
纷容容之无经兮，罔芒芒之无纪。
轧洋洋之无从兮，驰委移之焉止？
漂翻翻其上下兮，翼遥遥其左右。
氾潏潏其前后兮，伴张驰之信期。
观炎气之相仍兮，窥烟液之所积。
悲霜雪之俱下兮，听潮水之相击。
借光景以往来兮，施黄棘之枉策。
求介子之所存兮，见伯夷之放迹。
心调度而弗去兮，刻著志之无适。
曰吾怨往昔之所冀兮，悼来者之悐悐。
浮江淮而入海兮，从子胥而自适。
望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹。
骤谏君而不听兮，重任石之何益？
心絓结而不解兮，思蹇产而不释。
痛心啊，由于进谏而招来不幸，我要倾诉心中的激情和怨情。
如果我的话不是出于忠诚啊，我愿上指苍天让他来作证。
让五方神帝来公平裁决吧，我愿面对六宗神祇把事理说清。
请山川众神都来听证做陪审啊，命法官皋陶把是非曲直判明。
我竭尽忠诚来侍奉君王啊，反被小人看作是多余的瘤肿。
我不懂奉迎谄媚而惹恼小人啊，只有等待明君体察我的衷情。
我的一言一行都有迹可查啊，我表里如一从不变更。
所以考察臣子没有比得上君王的啊，因为这种考察在眼前就可得到印证。
我坚守人生道义是先君后己，竟然被众人怨恨仇视。
我心中思念的只有君王您啊，众人却把我当做仇敌。
我忠诚专一毫不迟疑，可结果却不能保全自己。
我极力地亲近君王别无他想，却成了招灾惹祸的根基！
为君王着想没人比我更忠心啊，我竟然忘却了自己人微才疏。
侍奉君王我从不三心二意啊，根本不知什么取宠邀幸的门路。
忠心有何罪竟遭惩罚啊，这真是我心中从未意想到。
行为不同俗随流就要跌跤，还要受到群小的讥讽嗤笑。
一连串的责怪，不断的诽谤啊，真使我愁肠百结不平难消！
心情郁郁难以倾诉啊，君王受蒙蔽忠心难剖。
心头愁闷失意潦倒啊，又有谁理解我心头的苦恼。
本来有说不完的话却无法投寄啊，我愿陈述心志却无路使君王知晓。
隐退沉默吧，可谁又明白我呢？上前呼喊吧，可谁又听我的呼号？
一再的失意使我心烦意乱啊，满怀的愁绪呵，难写难描。
从前我曾梦中飞游苍天啊，魂悠悠中途遇河却无渡船。
我请大神替我占卜啊，他说：“你有大志可惜无外人助援。”
“难道我就终将孤独被君王疏远？”他说：“可以为君王着想却不可依仗。
因为众口一词可以把黄金熔化啊，当初你就是这样忠诚才遭受到危险。
被汤烫过的人见到凉菜也要吹气，为什么你不把初衷改变改变？
想不用天梯就打算登天，你的态度一丝没改还像从前。
众人害怕你，不与你同心同德，为什么会和你做伴？
虽同事一君但你们路途各异，为什么会给你助援？
晋国的申生是个孝子啊，父亲把他逼死就是听信了谗言。
鲧为人刚直不活转，他的功业因此不得实现。”
我听说尽忠君王容易与人结怨，对此我毫不在意以为是夸大。
手臂多次折伤的人可能成良医，如今我才明白这话一点儿不差。
如今这个世道，天上利箭横飞，地上张罗设网。
处处暗设机关陷害君王，哪里有我立足容身的地方。
我徘徊不去以求留在君王身旁啊，又怕更大的祸患落在头上。
我想抽身远走高飞啊，又怕君王诬我说：“你背叛我，要去什么地方？”
想放弃正路像小人那样乱窜啊，可我一向心坚志专又不忍心。
我的前胸和后背就像裂开一样啊，我心头郁闷难舒，绞痛难忍。
捣碎木兰，揉碎蕙草啊，舂碎申椒做干粮。
再播种下江离栽上菊花啊，待到春天做成干粮芬芳。
唯恐我的真情得不到表达啊，所以三番五次表明衷肠。
保持自己的美德，离群索居吧，我反复想过隐身远藏。
我从小就爱好这奇特的服饰啊，直到老年这习惯也没有衰减。
腰间挂着长长的宝剑啊，头上戴着高高的通天冠。
缀着明月珠啊，身佩美玉串串。
世道混浊没有人理解我啊，我要远走高飞，毫不留恋。
驾起青龙白龙车啊，我与舜帝啊同游天帝的玉园。
登上昆仑山啊，把玉树花美餐。我和天地啊一样长寿，
我和日月啊一样光灿灿。
痛心啊南方并没有人了解我，天一亮我就渡过了湘水长江。
登上鄂渚我回头眺望啊，唉，丝丝寒风凄苦悲凉。
让我的马儿在山边漫步，把我的车儿停放在林旁。
我驾一叶扁舟上溯沅水啊，齐力摇起船桨，拍水击浪。
船儿随波起伏不肯前进啊，陷入旋涡打转波荡。
早晨，从枉渚出发，晚上，投宿在辰阳。
如果我的心是正直的啊，虽处穷乡僻壤又有何伤！
行到溆浦我有些打不定主意啊，心中迷惘不知该去何方。深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。茂密的山林一片阴暗啊，那本是猿猴住的地方。
高峻的大山遮天蔽日啊，山下淫雨霏霏迷迷茫茫。
无边无际的雪花啊飞飞扬扬，布满天空的浓云阴沉无光。
可怜我一生无欢乐啊，孤独地生活在这高山老林中。
我不能改变心志去随波逐流啊，当然就要穷愁潦倒终生。
接舆愤世剃去自己的头发，桑扈穷得裸体而行。
忠心的人啊，不被重用，贤明的人求进身也难成功。
伍子胥终遭祸殃啊，比干被剖心不得善终。
纵观历史都是这样啊，我又何苦抱怨今人的行径！
但我要坚持正道而毫不犹豫，当然那将使我一生遭难不见光明！
尾声：鸾鸟和凤凰啊，一天比一天远了。
燕雀和乌鹊啊，却把窝筑在庙堂上面。
瑞香和辛夷啊，都死在林丛草间。
腥的臊的都被重用啊。芳的香的却不得靠前。
阴阳错位都颠倒了位置，这世道真是失常大变。
怀抱忠心的人反失意，我还是赶快远走别迟疑！
上天不再保佑我家邦啊，为什么让人们这样凄凄惶惶？
他们颠沛流离，亲人失散啊，正当仲春二月逃向东方。
离开故乡郢都走向远处啊，沿着长江夏水流亡。
一走出城门我心不禁一阵疼痛啊，甲日的早晨我动身向东方。
从郢都出发离开家乡啊，我心中恍惚，前途渺茫。
举起船桨让船儿随水飘荡啊，可怜我再也见不到君王。
远望那高大的梓树我不禁长叹啊，眼泪就像雪珠般簌簌流淌。
过了夏首一路飞流直下啊，回头已看不见郢都城门在何方。
牵肠挂肚心悲伤啊，前途渺茫不知何处是我停脚的地方。
随着风波任其漂泊吧，从此我就是一个无家的浪子到处飘荡。
航行在汹涌的波涛上啊，就像飞了起来不知把我抛向何方。
情思郁结难排解啊，愁肠百曲不舒畅。
我将让我的船儿顺流东下啊，先南入洞庭再北上长江。
离开了世世代代居住的故土啊，而今漂泊来东方！
我的心一直想回去啊，何曾一时一刻把它忘记。
船背夏首向东行啊，心儿却飞向西，悲伤啊郢都一天比一天远离。
登上水边高地纵目远望啊，想借此暂且舒散一下我的愁绪。
可一见这片安乐的土地悲心又起啊，可怜大江两岸还保存着古朴的风气。
面对着洪波巨浪往哪儿去啊，烟波浩渺南渡又将到何处？
想不到高屋大厦变成废墟啊，两座东门怎么能荒草簇簇？
心中不快这样久啊，旧忧未去又添新愁。
想郢都的道路是多么遥远啊，长江夏水怎么能回头再渡！
忽然间被疏远不再被任用啊，至今已整整过了九个年头。
满怀悲苦心不畅啊，失意潦倒真忧愁。
那群小为邀君欢一副媚态啊，实际内心空虚毫无操守。
我一片忠心希望为国献身啊，反被小人嫉妒使我们君臣离分。
尧舜的德行多么高尚啊，光明远烛直达天庭。
众小人把他们嫉妒诽谤，给他们加上“不慈”的恶名。
忠诚有德的人被君王厌恶憎恨啊，反喜欢那巧嘴滑舌夸夸其谈的人。
众群小奔走钻营一天天高升啊，贤臣良士被冷落日益疏远不亲近。
尾声：我放眼眺望四方啊，何时能回一次故乡？
飞鸟还要飞回自己的巢窝啊，狐狸死了还把头朝向生他养他的山冈。
我真是无罪啊而被抛弃流放，日日夜夜我怎能把它忘！
心头闷闷一团忧思啊，独自长叹倍增忧伤。
愁思如麻难理难剪啊，夜啊偏偏又这样漫长。
秋风使草木改变了颜色啊，为什么天地也在秋风中浮荡？
我常常想起您是那么爱动怒，真伤透了我的心痛苦难当。
有时我真想立刻离您远去啊，见人们动辄得咎又打消此想。
还是把心中的话写成诗篇吧，把它进献给您，我的君王。
先前你曾和我约定啊，说：“黄昏就是我们的佳期。”
谁料想你半路又反悔啊，违背前言又打别的主意。
你对我夸耀你的美貌丽容啊，你对我炫示你的媚态娇姿。
和我说过的话你全不算数啊，为什么还对我大发脾气？
我本想找空闲向你解释明白啊，可一直心里害怕不敢倾吐。
我悲伤犹豫，可仍想对你说啊，真是苦啊，满腹悲伤不能诉。
我把这情形向你陈述啊，可你假装耳聋不肯听。
本来正直的人就不会献媚啊，群小真就把我当成害人精。
当初我所说的是那样明白啊，难道至今你就把它全遗忘？
为什么我爱忠心耿耿地向你进言，就是希望你的美德更加光大发扬。
愿你以三王五霸做楷模啊，我把彭咸作为自己的榜样。
什么目标不能达到啊，美名远播，万古流芳。
善良的品德全靠自己修养啊，美好的名声不能浪得空想。
不付出哪能得到回报啊，不结果实怎会收获满仓？
小歌：
我向君王倾诉出我的委屈啊，从早说到晚却得不到公平的裁定。
你一味地向我炫耀你的美貌啊，你骄傲得连我的陈辞听也不听。
唱：有只鸟儿从南方飞来啊，飞落在汉水以北的地方。
羽毛模样是多么美丽啊，孤孤单单栖息在异乡。
我孤苦零丁无伴侣啊，也没有好媒人在身旁。
路途遥远你一天天把我遗忘啊，我欲诉深情却又无门见到君王。
遥望南山止不住眼泪流淌啊，对着流水我叹息哀伤。
初夏的夜本来很短啊，为什么竟像一年般的长！
想来郢都的路是多么遥远啊，可是魂梦一夜跑九趟。
我不顾道路是弯还是直啊，直奔南方的群星和月亮。
想径直南行识不得路啊，魂灵为找路来往奔忙。
为什么我的心那样正直啊？别人的心不与我一样。
提亲的人太弱不能为我沟通啊，还不知我心胸磊落坦荡。
尾声：
长长的浅滩湍急的流水，我溯江而上。
我频频地望着南行的大道，聊以平慰我的愁肠。
我的心坚如高大的磐石，飞回郢都是我的愿望。
山高路险心儿早已飞过，人啊还缓缓地走在路上。
走走停停路难行，夜晚投宿在北姑。
心烦意乱满怀苦楚，就像不断的流水难消除。
我悲苦，我叹息，我呻吟，我的心啊在思念着远方。
路又远啊地又偏，又没人替我传达衷肠。
倾诉愁思写成诗章，聊以自慰宽愁肠啊。
忧心忡忡不遂意，这些话儿对谁讲！
初夏的江水一片汪洋啊，草木繁茂莽莽苍苍。
痛心啊，止不住的哀伤，我急急地奔向南方。
举目四望一片昏暗啊，死一般沉寂听不到一丝声响。
无穷的委屈和悲痛郁结心头啊，身遭不幸有喝不完的苦浆。
拍拍心窝问问心啊，强自压下满腹的委屈和冤枉。
虽说方的可以削成圆啊，可正常的法度并不因此而废弃。
如果把初衷和追求来改变啊，定会被贤人君子看不起。
章程规划早已出之笔墨啊，当初图谋的经国大法不能改移。
品行淳厚心地正直啊，才是贤人君子所赞许的。
巧倕如果不砍上几斧啊，谁知他有变曲为直的神工妙技？
黑色的彩绘放在暗处啊，瞎人说它不鲜艳。
离娄微微闭着眼啊，盲人说他是瞎眼汉。
硬把白的说成黑啊，把上当下颠倒颠。
凤凰关进竹笼里啊，反叫鸡鸭翱翔舞翩翩。
美玉沙石混在一起啊，一样看待不分贵和贱。
想那小人鄙陋又愚顽啊，根本不知我心良善。
我肩负重任责任大啊，陷入泥沼我不能起航向前。
我怀揣美玉手握宝啊，无人知我不知给谁看。
村犬成群乱狂吠啊，全因少见多怪无识见。
诽谤俊士忌英贤啊，本是庸人的本性和习惯。
我外表质朴心豁达啊，众人不知我出众的才干。
成材原木堆一起啊，没人知我栋梁在里面。
我重仁义不停地自修啊，忠厚朴实才感充实心里安。
明君舜帝不再遇啊，有谁知道我雍容大方，气定神闲？
贤臣不遇明君自古就有啊，这其中的缘故有谁了然？
商汤、夏禹时代久远啊，千载悠悠，难慕难羡。
止住恨啊不再怨，要坚强，自把苦水咽。
遭受祸患不悔改啊，愿为后人做模范。
向北赶路去投宿啊，夕阳沉沉将落山。
把忧愁痛苦全忘掉吧，生命的尽头已不远。
尾声：
浩浩荡荡的沅水湘水啊，各自奔流涌向前。
漫长的道路多险阻啊，它是那么渺茫遥远。
我怀抱一颗忠心和真情啊，却孤独无依没人来相伴。
相马的伯乐已经死去啊，纵有千里马又有谁来分辨？
世上众人的命啊，各自的生死早注定。
安下心来放宽怀啊，我又何必惧死恋生？
诉不尽的忧伤止不住的悲哀啊，长吁短叹一声连一声。
世道混浊无人了解我啊，人心难测，看不透啊说不清。
我知道一死已不可免啊，那就不必再吝惜这残生。
告诉你啊，以死守志的先贤，我将加入到你们的行列中。
怀念着我心爱的人啊，揩干眼泪而远望。
没人介绍而路又迢遥，有话却无法成章。
我至诚一片而蒙冤，我进退两难而不前。
愿每日陈述我的心思，心思沉顿而难表现。
愿浮云为我捎信，云师却不肯讲情。
托鸿鸟为我传书，鸿高飞而不应命。
我难比帝喾高辛，能遇凤凰而授卵。
要变节而随流俗，我知耻而有所不敢。
多年来我遭受摧残，毫不减我心中的愤懑。
宁失意而长此终身，我何能如掌之易反？
我明知正路难通，但我不能不走正路。
尽管是车翻而马倒，我依然望着前途。
我再把好马辔上，请造父为我执鞭。
慢慢地走，不必驱驰，让我把光景流连。
指着嶓冢山的西边，那汉水发源地点，就走到日落昏黄，也莫嫌道途遥远。
我姑且等待明年，艳阳的春日绵绵。
我要放怀地歌唱，逍遥在江水、夏水之边。
我攀摘灌木中的苻蓠，我采集沙滩上的卷施。
和古人可惜不能同时，摘来香草啊同谁赏识。
采取萹薄与同蔬菜，尽可以纽成环佩。
也未尝不好看一时，终萎谢而遭毁败。
我姑且快乐逍遥，观赏南方人的异态。
只求我心中快活，把愤懑置之度外。
芳香与污秽杂混一起啊，芳花终会卓然自现。
馥郁的芳香必然远扬，内部充实外表自有辉光。
只要真诚的素质长保不亡，声名会突破一切的阻障。
想请薜荔替我说合，又怕走路去攀上树枝。
想采荷花替我媒介，又怕下水打湿了裙子。
登高吧，我不高兴，下水吧，我也不能。
固然是我手足不惯。我犹豫而心不能定。
完全依照着旧贯，我始终不肯改变。
命该受难我也不管，趁着这日子还未过完。
一个人孤单地走向南边，只想追求彭咸的典范。
痛想当年曾受君王的信任啊，受王命草宪令使政事清明。
继承先王的功业恩惠百姓啊，修明法度的缺陷和漏洞。
国家富强法度建起啊，忠臣理事君王安乐自轻松。
国家机密大事放在心上啊，纵或有过错君王也宽容。
我心地淳朴守口如瓶啊，于是遭到小人的嫉妒和围攻。
君王从此对我含怒没笑脸啊，根本不把是非对错来澄清。
小人蒙住君王的耳和眼啊，挑拨是非造谣生事把君王欺蒙。
你不调查验证就信以为真啊，不加思考地就把我弃置不用。
你听信小人的一派胡言乱语啊，怒气冲冲地指责我不义不忠。
忠贞的臣子并无罪过啊，为什么反遭诽谤受指责？
真是愧对天日啊，一片忠诚反蒙冤，我还是逃到幽暗之处躲一躲。
面对着沅水湘水的深渊啊，强忍满腔悲愤自沉江河。
终于身死名也灭啊，可惜昏君依然昏昏不理解。
君王心无分寸又不明察啊，使芳草埋没在荒林草野。
我向何处倾诉衷情陈说忠信啊，宁愿默默死去也决不偷生苟活！
我孤独地被隔绝抛弃在荒漠啊，致使忠贞之臣啊无从尽忠报国。
听说百里奚曾当过俘虏啊，伊尹也曾在厨房煮饭烧过火。
吕望曾在朝歌做过屠夫啊，宁戚也曾半夜喂牛叩角而歌。
如果不遇圣君汤武和桓缪啊，世上谁又知道他们才能卓绝？
吴王听信谗言不知悔改啊，伍子胥死后终遭祸。
介子推一片忠心抱树而死啊，晋文公醒悟后才去追寻搜索。
改绵山为介山并封山禁伐啊，用来报答介子推的大恩大德。
想起追随自己多年的故旧啊，便穿起白丧服痛哭不绝。
有的人一片忠信守节而死啊，有的人欺蒙诈骗而高官得做。
不去考察了解事实真相啊，只听信小人的一派信口胡说。
鲜花的芬芳和美玉的光泽混合在一起啊，谁又能清清楚楚地把它们分别？
为什么芳草这么早地凋零啊，只因薄霜已降而不知防戒。
实在是君王昏昏受蒙蔽啊，让谗谀小人日益洋洋自得。
小人妒贤自古就是这样啊，说什么不可佩的是蕙草杜若。
嫉妒美人的风姿秀韵啊，丑女嫫母搔首弄姿自作风骚。
纵使有西施般的美貌啊，制造流言斐语取代她的美好。
我希望陈述真情表白心意啊，竟会获罪真是出乎意料。
我的真情和冤枉日益清楚啊，就像众星在天空排列着。
跨上骏马放开四蹄飞奔啊，却没有勒马的缰绳和铁嚼。
乘上竹木筏顺流急下啊，却没有船桨任水飘。
不遵法度单凭主观去治国啊，就像上面的譬喻一样危险一样糟。
我宁愿早些死去被水飘走啊，我担心祸殃再一次来到。不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不话没说完就投向深渊啊，可惜这一切君王不会知道。
天地间生长着一种佳树，那是橘树，习服这一方水土。
天生的习性不能移植，只生长在南国荆楚。
根深坚牢难以迁徙，那是因为它心志专一。
碧绿的叶子，洁白的花朵，缤纷一片令人心喜。
枝条繁密刺儿尖利，挂满团团的橘实。
绿中透出点点橘黄，色彩多么斑斓绚丽。
鲜艳的外表，纯洁的内里，如同可担重任的贤人志士。
枝繁叶茂，风姿美丽，美得真是无可挑剔。
啊，你自幼的志气，就与众人殊异。
你卓然独立从不变易，怎不令人可敬可喜！
根深坚固难以迁徙，心胸坦荡别有希冀。
你清醒地独立于世，宁愿绝水横渡也不随水流去。
你断绝私欲谨慎自守，永不会犯错误。
你坚守美德从无偏私，为人高尚可配天地。
我愿与日月共生死，长结友谊不离不弃。
至善至美而不过分，枝干坚直又有纹理。
你虽然年纪轻轻，却可做人们的老师。
你的德行可与伯夷相比，为人榜样，供人学习。
悲哀啊，旋风撕卷着蕙草，我心郁结，我心忧伤。
柔弱的蕙草易被摧残啊，秋风无形却能产生巨大影响。
为什么彭咸令人长久思慕啊，他那高尚节操和志向令人难忘。
千变万化岂能把真情掩盖啊，哪有虚伪能够保持久长？
鸟兽鸣叫把同伴呼唤啊，鲜草靠近枯草堆就失去芬芳。
鱼儿鼓鳞炫示自己与众不同啊，蛟龙潜入渊底把美丽的鳞甲隐藏。
所以苦菜与甜菜从不种在一地啊，兰芷生在幽僻的深山才独具芳香。
只有佳人才能永葆美好啊，虽历经百世也自善良。
我的志向是那么远大啊，可惜就像白云飘浮在天上。
我高远的志向不被理解啊，我只好赋诗一表我的衷肠。
思想起我孤独幽怨的情怀啊，只好折枝杜若和椒枝独自守在这里。
我止不住地一次次长吁短叹啊，人虽隐伏荒野可心头的思虑难息。
我涕泪交流心悲凄啊，彻夜不眠愁思如缕。
难挨的漫漫长夜终于熬过啊，可心头的悲哀依然长留不去。
我还是起身去四处游荡吧，姑且逍遥一番自解愁绪。
悲伤叹息可怜我的不幸啊，满怀的苦闷郁悒难解难舒。
把我满心的愁思结成一条佩带啊，把我满怀的愁苦编为一件内衣。
折一枝若木枝遮蔽阳光啊，任随旋风把我飘来荡去。
眼前的一切模模糊糊看不清啊，我的心像开了锅翻腾不止。
整一整衣裳稳一稳神啊，走吧，恍恍惚惚若有所失。
岁月匆匆很快地流逝啊，我的生命也渐渐走到尽头。
芳草枯萎茎折叶落啊，一片凋零香消芳收。
可怜我的愁思永不止啊，我的这些表白也无济于事。
我宁愿死去或永远漂泊啊，也不忍我的心永远这般愁苦。
我孤儿般的呻吟着，擦着眼泪啊，我像被赶出家门的孤儿不得回去。
谁能思想起这些而不心痛啊，我决心仿效先贤走彭咸的路。
我登上高山向远处眺望啊，漫漫长路死一般的寂静。
我走进这无影无声的寂寞世界啊，连看一看、听一听、想一想都不可能。
这里只有无穷的愁苦没有一丝欢乐啊，满心是解不开、驱不散的愁绪苦情。
我的心被束缚不得舒展啊，像被千万条绳索把它捆紧。
辽阔无边四周一片寂静啊，莽苍苍空荡荡无像无形。
秋声虽小可使草木感应啊，蕙草虽本性纯真却难抵秋风。
世事茫茫不可预料啊，愁思不断缥缈绵长。
愁满心怀常使我悲苦啊，在黑暗中飞舞也难欢畅。
驾着波涛顺水漂流啊，投向彭咸居住的地方。
我飞上高山峭壁啊，站在虹霓的顶端。
我占据青空吐气成虹啊，突一挥手抚摸青天。
我吸饮着清露串串啊，又含漱着洁白的霜花片片。
我依在风穴旁闭目休息啊，陡然间翻身醒来又愁思绵绵。
我背靠昆仑俯瞰云雾滚滚飞腾啊，我依凭岷山下视江水奔流直前。
急流击石令人惊心啊，涛声不绝震响耳畔。
乱纷纷江水横冲直撞啊，白茫茫江水汪洋一片。
波涛滚滚不知流向哪里啊，弯弯曲曲流到何处才算完。
浪涛翻滚忽上忽下啊，又或左或右翻腾在两边。
江水波起浪涌忽前忽后啊，就像潮汐的涨落定时不变。
看炎夏的热气一阵阵升腾啊，看水汽上升凝成为雨露云烟。
悲叹啊，霜雪都飘落大地，潮水撞击的声音又传到耳边。
我凭借着日光月影上下往来啊，我用弯曲的黄棘神木充做马鞭。
我寻求介子推隐居过的居处啊，我发现了伯夷隐居的遗址首阳山。
心里思忖我不再离开他们啊，抱定决心不再去别处的打算。
尾声：我怨恨以往不识时务的追求啊，我痛惜后来无辜蒙受的惊惧。
我愿随着江淮漂流入海啊，跟从伍子胥以满足自己的心意。
我望见大河中的沙洲啊，悲哀地想起申徒狄的高行骨气。
一次次规谏君王而不被听信啊，抱石自沉又将有何益？
心头郁闷不舒畅啊，愁思百结难消释。
以致愍兮，发愤以抒情。
与美人兮，并日夜而无正。
兮，揽涕而竚眙。
之曾信兮，受命诏以昭时。
之摇蕙兮，心冤结而内伤。
《楚辞》篇名。包括9篇作品。依王逸《楚辞章句》的次序是：《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《桔颂》、《》。这9篇的作者，王逸都定为屈原。
宋代洪兴祖则疑《》、《》、《桔颂》、《》4篇非屈原作（《楚辞补注》）。明代许学夷也以《惜往日》、《悲回风》二篇非屈原口气，疑为唐勒、景差等人所作（《诗源辨体》）。清代顾成天则定《》、《惜往日》二篇为河、洛间人所作(《读骚别论》)。而近人还有说《》为庄辛所作的（钱穆《先秦诸子系年》）。但所有这些怀疑，多以文气为判定真伪的标准，尚无确凿有力的证据。
关于《九章》名称的意思，王逸训“章”字为“著也，明也，言己所陈忠信之道甚著明也”，显系出于汉代经生陋说，不足为训；朱熹认为《九章》乃“后人辑之，得其九章，合为一卷”（《楚辞集注》），较为合理。至于辑录、题名者，或认为是刘向，或认为是淮南王幕府中的文学之士，尚无定论。
关于《九章》各篇的写作时、地问题，王逸认为它们都是屈原流放于江南时所作；朱熹则认为“非必出于一时之言也”（《楚辞集注》）。细观《九章》各篇内容，朱说较符合作品实际。至于《九章》中各篇的具体写作时间及其排列次序，明代黄文焕，清代林云铭、蒋骥及现代楚辞学者各有考订，说法不一。
《九章》各篇的思想内容，因并非出于一时一地，所以应当分别看待。其中：
《》表现了诗人在政治上遭受打击后的愤懑心情，内容略与《离骚》前半篇相似。
《》似是自叙放逐江南的行迹，反映了诗人高洁的情操与黑暗混浊的现实生活的矛盾。
《》一说作于庄□暴郢之后，一说作于白起破郢（前278）之后，抒写了诗人对破国亡家的哀思及对人民苦难的同情。
《》大概作于屈原被疏于汉北之时，抒发了诗人见疏于怀王之后的怫郁幽怨之情。
《》为屈原自沉之前不久所作，一说为怀沙石沉江，一说为怀念长沙，其中着重叙写了诗人正道直行、不随世浮沉的节操以及准备以死来殉理想、殉信仰的决心。
《》反映了诗人思念其君而不能自达，但又不愿变心从俗的心情。
《》有人认为是屈原的绝命词。概叙了诗人一生的政治遭遇，为因谗人破坏和国君昏庸使自己的理想不能实现而深感痛惜，也表示了必死的决心。
《桔颂》一般认为是屈原早期的作品，通篇就桔的形象和特征作出拟人化的描写，可以看成是作者人格和个性的缩影。
《》则流露了一种低徊缠绵的忧苦之情。
《九章》各篇的艺术风格和成就，也不一律。其中《桔颂》一篇清新秀拔，别具一格，从辞赋的体裁上说，开了体物写志的先河。《》、《》、《》三篇情景交融，诗味腴厚，在《楚辞》中允称上品。其写景之句如“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇”,宛然如画。抒情语句如“楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得。望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰”,恳挚缠绵,颇有回肠荡气之致。至于《》、《》二篇，艺术上较他篇略为逊色。《九章·桔颂》图清代门应兆作。
惜诵
惜诵以致愍兮，发愤以抒情。
所作忠而言之兮，指苍天以为正。
令五帝使折中兮，戒六神与向服。
俾山川以备御兮，命咎繇使听直。
竭忠诚而事君兮，反离群而赘肬。
忘儇媚以背众兮，待明君其知之。
言与行其可迹兮，情与貌其不变。
故相臣莫若君兮，所以证之不远。
吾谊先君而后身兮，羌众人之所仇也。
专惟君而无他兮，又众兆之所雠也。
壹心而不豫兮，羌无可保也。
疾亲君而无他兮，有招祸之道也。
思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫。
事君而不贰兮，迷不知宠之门。
患何罪以遇罚兮，亦非余之所志也。
行不群以巅越兮，又众兆之所咍也。
纷逢尤以离谤兮，謇不可释也。
情沉抑而不达兮，又蔽而莫之白也。
心郁邑余侘傺兮，又莫察余之中情。
固烦言不可结而诒兮，愿陈志而无路。
退静默而莫余知兮，进号呼又莫吾闻。
申侘傺之烦惑兮，中闷瞀之忳忳。
昔余梦登天兮，魂中道而无杭。
吾使厉神占之兮，曰有志极而无旁。
终危独以离异兮，曰君可思而不可恃。
故众口其铄金兮，初若是而逢殆。
惩于羹者而吹齑兮，何不变此志也？
欲释阶而登天兮，犹有曩之态也。
众骇遽以离心兮，又何以为此伴也？
同极而异路兮，又何以为此援也？
晋申生之孝子兮，父信谗而不好。
行婞直而不豫兮，鲧功用而不就。
吾闻作忠以造怨兮，忽谓之过言。
九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。
矰弋机而在上兮，罻罗张而在下。
设张辟以娱君兮，愿侧身而无所。
欲儃徊以干傺兮，恐重患而离尤。
欲高飞而远集兮，君罔谓汝何之？
欲横奔而失路兮，盖志坚而不忍。
背膺牉以交痛兮，心郁结而纡轸。
擣木兰以矫蕙兮，糳申椒以为粮。
播江离与滋菊兮，愿春日以为糗芳。
恐情质之不信兮，故重著以自明。
矫兹媚以私处兮，愿曾思而远身。
涉江
余幼好此奇服兮，年既老而不衰。
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，
被明月兮佩宝璐。
世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。
驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。
登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，
与日月兮同光。
哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。
乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。
步余马兮山皋，邸余车兮方林。
乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。
船容与而不进兮，淹回水而疑滞。
朝发枉渚兮，夕宿辰阳。
苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。
入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。
深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。
山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。
霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。
哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。
吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
接舆髡首兮，桑扈臝行。
忠不必用兮，贤不必以。
伍子逢殃兮，比干菹醢。
与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！
余将董道而不豫兮，固将重昏而终身！
乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮。
燕雀乌鹊，巢堂坛兮。
露申辛夷，死林薄兮。
腥臊并御，芳不得薄兮。
阴阳易位，时不当兮。
怀信佗傺，忽乎吾将行兮！
哀郢
皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？
民离散而相失兮，方仲春而东迁。
去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。
出国门而轸怀兮，甲之鼂吾以行。
发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极？
楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得。
望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。
过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。
心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠。
顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。
凌阳侯之汜滥兮，忽翱翔之焉薄。
心絓结而不解兮，思蹇产而不释。
将运舟而下浮兮，上洞庭而下江。
去终古之所居兮，今逍遥而来东。
羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反。
背夏浦而西思兮，哀故都之日远。
登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心。
哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。
当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如？
曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜？
心不怡之长久兮，忧与愁其相接。
惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。
忽若不信兮，至今九年而不复。
惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含慼。
外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持。
忠湛湛而愿进兮，妒被离而鄣之。
尧舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。
众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。
憎愠惀之修美兮，好夫人之慷慨。
众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。
乱曰：
曼余目以流观兮，冀一反之何时？
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？
抽思
心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。
思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长。
悲秋风之动容兮，何回极之浮浮。
数惟荪之多怒兮，伤余心之忧忧。
愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。
结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。
昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期。
羌中道而回畔兮，反既有此他志。
憍吾以其美好兮，览余以其修姱。
与余言而不信兮，盖为余而造怒。
愿承閒而自察兮，心震悼而不敢。
悲夷犹而冀进兮，心怛伤之憺憺。
兹历情以陈辞兮，荪详聋而不闻。
固切人之不媚兮，众果以我为患。
初吾所陈之耿著兮，岂至今其庸亡？
何独乐斯之謇謇兮？愿荪美之可光。
望三王以为像兮，指彭咸以为仪。
夫何极而不至兮，故远闻而难亏。
善不由外来兮，名不可以虚作。
孰无施而有报兮，孰不实而有获？
少歌曰：
与美人抽思兮，并日夜而无正。
憍吾以其美好兮，敖朕辞而不听。
倡曰：有鸟自南兮，来集汉北。
好姱佳丽兮，牉独处此异域。
惸茕独而不群兮，又无良媒在其侧。
道卓远而日忘兮，愿自申而不得。
望北山而流涕兮，临流水而太息。
望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁？
惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。
曾不知路之曲直兮，南指月与列星。
愿径逝而未得兮，魂识路之营营。
何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！
理弱而媒不通兮，尚不知余之从容。
乱曰：
长濑湍流，溯江潭兮。
狂顾南行，聊以娱心兮。
轸石崴嵬，蹇吾愿兮。
超回志度，行隐进兮。
低徊夷犹，宿北姑兮。
烦冤瞀容，实沛徂兮。
愁叹苦神，灵遥思兮。
路远处幽，又无行媒兮。
道思作颂，聊以自救兮。
忧心不遂，斯言谁告兮。
怀沙
滔滔孟夏兮，草木莽莽。
伤怀永哀兮，汩徂南土。
眴兮杳杳，孔静幽默。
郁结纡轸兮，离慜而长鞠。
抚情效志兮，冤屈而自抑。
刓方以为圜兮，常度未替。
易初本迪兮，君子所鄙。
章画志墨兮，前图未改。
内厚质正兮，大人所盛。
巧倕不斲兮，孰察其拨正。
玄文处幽兮，矇瞍谓之不章；
离娄微睇兮，瞽以为无明。
变白以为黑兮，倒上以为下。
凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。
同糅玉石兮，一概而相量。
夫惟党人之鄙固兮，羌不知余之所臧。
任重载盛兮，陷滞而不济。
怀瑾握瑜兮，穷不知所示。
邑犬之群吠兮，吠所怪也。
非俊疑杰兮，固庸态也。
文质疏内兮，众不知余之异采。
材朴委积兮，莫知余之所有。
重仁袭义兮，谨厚以为丰。
重华不可遌兮，孰知余之从容！
古固有不并兮，岂知其何故也？
汤禹久远兮，邈而不可慕也？
惩违改忿兮，抑心而自强。
离慜而不迁兮，愿志之有像。
进路北次兮，日昧昧其将暮。
舒忧娱哀兮，限之以大故。
乱曰：
浩浩沅湘，分流汩兮。
修路幽蔽，道远忽兮。
怀质抱情，独无匹兮。
伯乐既没，骥焉程兮。
民生禀命，各有所错兮。
定心广志，余何所畏惧兮？
曾伤爰哀，永叹喟兮。
世浑浊莫吾知，人心不可谓兮。
知死不可让，愿勿爱兮。
明告君子，吾将以为类兮。
思美人
思美人兮，揽涕而竚眙。
媒绝路阻兮，言不可结而诒。
蹇蹇之烦冤兮，陷滞而不发。
申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达。
愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将。
因归鸟而致辞兮，羌迅高而难当。
高辛之灵盛兮，遭玄鸟而致诒。
欲变节以从俗兮，媿易初而屈志。
独历年而离愍兮，羌凭心犹未化。
宁隐闵而寿考兮，何变易之可为！
知前辙之不遂兮，未改此度。
车既覆而马颠兮，蹇独怀此异路。
勒骐骥而更驾兮，造父为我操之，
迁逡次而勿驱兮，聊假日以须是时。
指嶓冢之西隈兮，与纁黄以为期。
开春发岁兮，白日出之悠悠。
吾将荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧。
揽大薄之芳茝兮，搴长洲之宿莽。
惜吾不及古人兮，吾谁与玩此芳草？
解萹薄与杂菜兮，备以为交佩。
佩缤纷以缭转兮，遂萎绝而离异。
吾且儃徊以娱忧兮，观南人之变态。
窃快在中心兮，扬厥凭而不竢。
芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。
纷郁郁其远蒸兮，满内而外扬。
情与质信可保兮，羌居蔽而闻章。
令薜荔以为理兮，惮举趾而缘木。
因芙蓉而为媒兮，惮褰裳而濡足。
登高吾不说兮，入下吾不能。
固朕形之不服兮，然容与而狐疑。
广遂前画兮，未改此度也。
命则处幽吾将罢兮，愿及白日之未暮也。
独茕茕而南行兮，思彭咸之故也。
惜往日
惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。
奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。
国富强而法立兮，属贞臣而日竢。
秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。
心纯庞而不泄兮，遭谗人而嫉之。
君含怒而待臣兮，不清澈其然否。
蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。
弗参验以考实兮，远迁臣而弗思。
信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之。
何贞臣之无罪兮，被离谤而见尤。
惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。
临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沉流。
卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭。
君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。
焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。
独障壅而弊隐兮，使贞臣为无由。
闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。
吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛。
不逢汤武与桓缪兮，世孰云而知之。
吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧。
介子忠而立枯兮，文君寤而追求。
封介山而为之禁兮，报大德之优游。
思久故之亲身兮，因缟素而哭之。
或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。
弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。
芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之？
何芳草之早殀兮，微霜降而下戒。
谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。
自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。
妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。
虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。
愿陈情以白行兮，得罪过之不意。
情冤见之日明兮，如列宿之错置。
乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载；
乘泛泭以下流兮，无舟楫而自备。
背法度而心治兮，辟与此其无异。
宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。
不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识。
橘颂
后皇嘉树，橘徕服兮。
受命不迁，生南国兮。
深固难徙，更壹志兮。
绿叶素荣，纷其可喜兮。
曾枝剡棘，圆果抟兮。
青黄杂糅，文章烂兮。
精色内白，类任道兮。
纷緼宜修，姱而不丑兮。
嗟尔幼志，有以异兮。
独立不迁，岂不可喜兮？
深固难徙，廓其无求兮。
苏世独立，横而不流兮。
闭心自慎，终不失过兮。
秉德无私，参天地兮。
愿岁并谢，与长友兮。
淑离不淫，梗其有理兮。
年岁虽少，可师长兮。
行比伯夷，置以为像兮。
悲回风
悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。
物有微而陨性兮，声有隐而先倡。
夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘！
万变其情岂可盖兮，孰虚伪之可长？
鸟兽鸣以号群兮，草苴比而不芳。
鱼葺鳞以自别兮，蛟龙隐其文章。
故荼荠不同亩兮，兰茝幽而独芳。
惟佳人之永都兮，更统世以自贶。
眇远志之所及兮，怜浮云之相羊。
介眇志之所惑兮，窃赋诗之所明。
惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。
曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。
涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。
终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去。
寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃。
伤太息之愍怜兮，气于邑而不可止。
糺思心以为纕兮，编愁苦以为膺。
折若木以弊光兮，随飘风之所仍。
存彷佛而不见兮，心踊跃其若汤。
抚珮衽以案志兮，超惘惘而遂行。
岁曶曶其若颓兮，时亦冉冉而将至。
薠蘅槁而节离兮，芳以歇而不比。
怜思心之不可惩兮，证此言之不可聊。
宁溘死而流亡兮，不忍此心之常愁。
孤子吟而抆泪兮，放子出而不还。
孰能思而不隐兮，照彭咸之所闻。
登石峦以远望兮，路眇眇之默默。
入景响之无应兮，闻省想而不可得。
愁郁郁之无快兮，居戚戚而不可解。
心鞿羁而不开兮，气缭转而自缔。
穆眇眇之无垠兮，莽芒芒之无仪。
声有隐而相感兮，物有纯而不可为。
邈漫漫之不可量兮，缥绵绵之不可纡。
愁悄悄之常悲兮，翩冥冥之不可娱。
凌大波而流风兮，讬彭咸之所居。
上高岩之峭岸兮，处雌蜺之标颠。
据青冥而摅虹兮，遂儵忽而扪天。
吸湛露之浮源兮，漱凝霜之雰雰。
依风穴以自息兮，忽倾寤以婵媛。
冯昆仑以澂雾兮，隐渂山以清江。
惮涌湍之礚礚兮，听波声之汹汹。
纷容容之无经兮，罔芒芒之无纪。
轧洋洋之无从兮，驰委移之焉止？
漂翻翻其上下兮，翼遥遥其左右。
氾潏潏其前后兮，伴张驰之信期。
观炎气之相仍兮，窥烟液之所积。
悲霜雪之俱下兮，听潮水之相击。
借光景以往来兮，施黄棘之枉策。
求介子之所存兮，见伯夷之放迹。
心调度而弗去兮，刻著志之无适。
曰吾怨往昔之所冀兮，悼来者之悐悐。
浮江淮而入海兮，从子胥而自适。
望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹。
骤谏君而不听兮，重任石之何益？
心絓结而不解兮，思蹇产而不释。
痛心啊，由于进谏而招来不幸，我要倾诉心中的激情和怨情。
如果我的话不是出于忠诚啊，我愿上指苍天让他来作证。
让五方神帝来公平裁决吧，我愿面对六宗神祇把事理说清。
请山川众神都来听证做陪审啊，命法官皋陶把是非曲直判明。
我竭尽忠诚来侍奉君王啊，反被小人看作是多余的瘤肿。
我不懂奉迎谄媚而惹恼小人啊，只有等待明君体察我的衷情。
我的一言一行都有迹可查啊，我表里如一从不变更。
所以考察臣子没有比得上君王的啊，因为这种考察在眼前就可得到印证。
我坚守人生道义是先君后己，竟然被众人怨恨仇视。
我心中思念的只有君王您啊，众人却把我当做仇敌。
我忠诚专一毫不迟疑，可结果却不能保全自己。
我极力地亲近君王别无他想，却成了招灾惹祸的根基！
为君王着想没人比我更忠心啊，我竟然忘却了自己人微才疏。
侍奉君王我从不三心二意啊，根本不知什么取宠邀幸的门路。
忠心有何罪竟遭惩罚啊，这真是我心中从未意想到。
行为不同俗随流就要跌跤，还要受到群小的讥讽嗤笑。
一连串的责怪，不断的诽谤啊，真使我愁肠百结不平难消！
心情郁郁难以倾诉啊，君王受蒙蔽忠心难剖。
心头愁闷失意潦倒啊，又有谁理解我心头的苦恼。
本来有说不完的话却无法投寄啊，我愿陈述心志却无路使君王知晓。
隐退沉默吧，可谁又明白我呢？上前呼喊吧，可谁又听我的呼号？
一再的失意使我心烦意乱啊，满怀的愁绪呵，难写难描。
从前我曾梦中飞游苍天啊，魂悠悠中途遇河却无渡船。
我请大神替我占卜啊，他说：“你有大志可惜无外人助援。”
“难道我就终将孤独被君王疏远？”他说：“可以为君王着想却不可依仗。
因为众口一词可以把黄金熔化啊，当初你就是这样忠诚才遭受到危险。
被汤烫过的人见到凉菜也要吹气，为什么你不把初衷改变改变？
想不用天梯就打算登天，你的态度一丝没改还像从前。
众人害怕你，不与你同心同德，为什么会和你做伴？
虽同事一君但你们路途各异，为什么会给你助援？
晋国的申生是个孝子啊，父亲把他逼死就是听信了谗言。
鲧为人刚直不活转，他的功业因此不得实现。”
我听说尽忠君王容易与人结怨，对此我毫不在意以为是夸大。
手臂多次折伤的人可能成良医，如今我才明白这话一点儿不差。
如今这个世道，天上利箭横飞，地上张罗设网。
处处暗设机关陷害君王，哪里有我立足容身的地方。
我徘徊不去以求留在君王身旁啊，又怕更大的祸患落在头上。
我想抽身远走高飞啊，又怕君王诬我说：“你背叛我，要去什么地方？”
想放弃正路像小人那样乱窜啊，可我一向心坚志专又不忍心。
我的前胸和后背就像裂开一样啊，我心头郁闷难舒，绞痛难忍。
捣碎木兰，揉碎蕙草啊，舂碎申椒做干粮。
再播种下江离栽上菊花啊，待到春天做成干粮芬芳。
唯恐我的真情得不到表达啊，所以三番五次表明衷肠。
保持自己的美德，离群索居吧，我反复想过隐身远藏。
我从小就爱好这奇特的服饰啊，直到老年这习惯也没有衰减。
腰间挂着长长的宝剑啊，头上戴着高高的通天冠。
缀着明月珠啊，身佩美玉串串。
世道混浊没有人理解我啊，我要远走高飞，毫不留恋。
驾起青龙白龙车啊，我与舜帝啊同游天帝的玉园。
登上昆仑山啊，把玉树花美餐。我和天地啊一样长寿，
我和日月啊一样光灿灿。
痛心啊南方并没有人了解我，天一亮我就渡过了湘水长江。
登上鄂渚我回头眺望啊，唉，丝丝寒风凄苦悲凉。
让我的马儿在山边漫步，把我的车儿停放在林旁。
我驾一叶扁舟上溯沅水啊，齐力摇起船桨，拍水击浪。
船儿随波起伏不肯前进啊，陷入旋涡打转波荡。
早晨，从枉渚出发，晚上，投宿在辰阳。
如果我的心是正直的啊，虽处穷乡僻壤又有何伤！
行到溆浦我有些打不定主意啊，心中迷惘不知该去何方。深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。茂密的山林一片阴暗啊，那本是猿猴住的地方。
高峻的大山遮天蔽日啊，山下淫雨霏霏迷迷茫茫。
无边无际的雪花啊飞飞扬扬，布满天空的浓云阴沉无光。
可怜我一生无欢乐啊，孤独地生活在这高山老林中。
我不能改变心志去随波逐流啊，当然就要穷愁潦倒终生。
接舆愤世剃去自己的头发，桑扈穷得裸体而行。
忠心的人啊，不被重用，贤明的人求进身也难成功。
伍子胥终遭祸殃啊，比干被剖心不得善终。
纵观历史都是这样啊，我又何苦抱怨今人的行径！
但我要坚持正道而毫不犹豫，当然那将使我一生遭难不见光明！
尾声：鸾鸟和凤凰啊，一天比一天远了。
燕雀和乌鹊啊，却把窝筑在庙堂上面。
瑞香和辛夷啊，都死在林丛草间。
腥的臊的都被重用啊。芳的香的却不得靠前。
阴阳错位都颠倒了位置，这世道真是失常大变。
怀抱忠心的人反失意，我还是赶快远走别迟疑！
上天不再保佑我家邦啊，为什么让人们这样凄凄惶惶？
他们颠沛流离，亲人失散啊，正当仲春二月逃向东方。
离开故乡郢都走向远处啊，沿着长江夏水流亡。
一走出城门我心不禁一阵疼痛啊，甲日的早晨我动身向东方。
从郢都出发离开家乡啊，我心中恍惚，前途渺茫。
举起船桨让船儿随水飘荡啊，可怜我再也见不到君王。
远望那高大的梓树我不禁长叹啊，眼泪就像雪珠般簌簌流淌。
过了夏首一路飞流直下啊，回头已看不见郢都城门在何方。
牵肠挂肚心悲伤啊，前途渺茫不知何处是我停脚的地方。
随着风波任其漂泊吧，从此我就是一个无家的浪子到处飘荡。
航行在汹涌的波涛上啊，就像飞了起来不知把我抛向何方。
情思郁结难排解啊，愁肠百曲不舒畅。
我将让我的船儿顺流东下啊，先南入洞庭再北上长江。
离开了世世代代居住的故土啊，而今漂泊来东方！
我的心一直想回去啊，何曾一时一刻把它忘记。
船背夏首向东行啊，心儿却飞向西，悲伤啊郢都一天比一天远离。
登上水边高地纵目远望啊，想借此暂且舒散一下我的愁绪。
可一见这片安乐的土地悲心又起啊，可怜大江两岸还保存着古朴的风气。
面对着洪波巨浪往哪儿去啊，烟波浩渺南渡又将到何处？
想不到高屋大厦变成废墟啊，两座东门怎么能荒草簇簇？
心中不快这样久啊，旧忧未去又添新愁。
想郢都的道路是多么遥远啊，长江夏水怎么能回头再渡！
忽然间被疏远不再被任用啊，至今已整整过了九个年头。
满怀悲苦心不畅啊，失意潦倒真忧愁。
那群小为邀君欢一副媚态啊，实际内心空虚毫无操守。
我一片忠心希望为国献身啊，反被小人嫉妒使我们君臣离分。
尧舜的德行多么高尚啊，光明远烛直达天庭。
众小人把他们嫉妒诽谤，给他们加上“不慈”的恶名。
忠诚有德的人被君王厌恶憎恨啊，反喜欢那巧嘴滑舌夸夸其谈的人。
众群小奔走钻营一天天高升啊，贤臣良士被冷落日益疏远不亲近。
尾声：我放眼眺望四方啊，何时能回一次故乡？
飞鸟还要飞回自己的巢窝啊，狐狸死了还把头朝向生他养他的山冈。
我真是无罪啊而被抛弃流放，日日夜夜我怎能把它忘！
心头闷闷一团忧思啊，独自长叹倍增忧伤。
愁思如麻难理难剪啊，夜啊偏偏又这样漫长。
秋风使草木改变了颜色啊，为什么天地也在秋风中浮荡？
我常常想起您是那么爱动怒，真伤透了我的心痛苦难当。
有时我真想立刻离您远去啊，见人们动辄得咎又打消此想。
还是把心中的话写成诗篇吧，把它进献给您，我的君王。
先前你曾和我约定啊，说：“黄昏就是我们的佳期。”
谁料想你半路又反悔啊，违背前言又打别的主意。
你对我夸耀你的美貌丽容啊，你对我炫示你的媚态娇姿。
和我说过的话你全不算数啊，为什么还对我大发脾气？
我本想找空闲向你解释明白啊，可一直心里害怕不敢倾吐。
我悲伤犹豫，可仍想对你说啊，真是苦啊，满腹悲伤不能诉。
我把这情形向你陈述啊，可你假装耳聋不肯听。
本来正直的人就不会献媚啊，群小真就把我当成害人精。
当初我所说的是那样明白啊，难道至今你就把它全遗忘？
为什么我爱忠心耿耿地向你进言，就是希望你的美德更加光大发扬。
愿你以三王五霸做楷模啊，我把彭咸作为自己的榜样。
什么目标不能达到啊，美名远播，万古流芳。
善良的品德全靠自己修养啊，美好的名声不能浪得空想。
不付出哪能得到回报啊，不结果实怎会收获满仓？
小歌：
我向君王倾诉出我的委屈啊，从早说到晚却得不到公平的裁定。
你一味地向我炫耀你的美貌啊，你骄傲得连我的陈辞听也不听。
唱：有只鸟儿从南方飞来啊，飞落在汉水以北的地方。
羽毛模样是多么美丽啊，孤孤单单栖息在异乡。
我孤苦零丁无伴侣啊，也没有好媒人在身旁。
路途遥远你一天天把我遗忘啊，我欲诉深情却又无门见到君王。
遥望南山止不住眼泪流淌啊，对着流水我叹息哀伤。
初夏的夜本来很短啊，为什么竟像一年般的长！
想来郢都的路是多么遥远啊，可是魂梦一夜跑九趟。
我不顾道路是弯还是直啊，直奔南方的群星和月亮。
想径直南行识不得路啊，魂灵为找路来往奔忙。
为什么我的心那样正直啊？别人的心不与我一样。
提亲的人太弱不能为我沟通啊，还不知我心胸磊落坦荡。
尾声：
长长的浅滩湍急的流水，我溯江而上。
我频频地望着南行的大道，聊以平慰我的愁肠。
我的心坚如高大的磐石，飞回郢都是我的愿望。
山高路险心儿早已飞过，人啊还缓缓地走在路上。
走走停停路难行，夜晚投宿在北姑。
心烦意乱满怀苦楚，就像不断的流水难消除。
我悲苦，我叹息，我呻吟，我的心啊在思念着远方。
路又远啊地又偏，又没人替我传达衷肠。
倾诉愁思写成诗章，聊以自慰宽愁肠啊。
忧心忡忡不遂意，这些话儿对谁讲！
初夏的江水一片汪洋啊，草木繁茂莽莽苍苍。
痛心啊，止不住的哀伤，我急急地奔向南方。
举目四望一片昏暗啊，死一般沉寂听不到一丝声响。
无穷的委屈和悲痛郁结心头啊，身遭不幸有喝不完的苦浆。
拍拍心窝问问心啊，强自压下满腹的委屈和冤枉。
虽说方的可以削成圆啊，可正常的法度并不因此而废弃。
如果把初衷和追求来改变啊，定会被贤人君子看不起。
章程规划早已出之笔墨啊，当初图谋的经国大法不能改移。
品行淳厚心地正直啊，才是贤人君子所赞许的。
巧倕如果不砍上几斧啊，谁知他有变曲为直的神工妙技？
黑色的彩绘放在暗处啊，瞎人说它不鲜艳。
离娄微微闭着眼啊，盲人说他是瞎眼汉。
硬把白的说成黑啊，把上当下颠倒颠。
凤凰关进竹笼里啊，反叫鸡鸭翱翔舞翩翩。
美玉沙石混在一起啊，一样看待不分贵和贱。
想那小人鄙陋又愚顽啊，根本不知我心良善。
我肩负重任责任大啊，陷入泥沼我不能起航向前。
我怀揣美玉手握宝啊，无人知我不知给谁看。
村犬成群乱狂吠啊，全因少见多怪无识见。
诽谤俊士忌英贤啊，本是庸人的本性和习惯。
我外表质朴心豁达啊，众人不知我出众的才干。
成材原木堆一起啊，没人知我栋梁在里面。
我重仁义不停地自修啊，忠厚朴实才感充实心里安。
明君舜帝不再遇啊，有谁知道我雍容大方，气定神闲？
贤臣不遇明君自古就有啊，这其中的缘故有谁了然？
商汤、夏禹时代久远啊，千载悠悠，难慕难羡。
止住恨啊不再怨，要坚强，自把苦水咽。
遭受祸患不悔改啊，愿为后人做模范。
向北赶路去投宿啊，夕阳沉沉将落山。
把忧愁痛苦全忘掉吧，生命的尽头已不远。
尾声：
浩浩荡荡的沅水湘水啊，各自奔流涌向前。
漫长的道路多险阻啊，它是那么渺茫遥远。
我怀抱一颗忠心和真情啊，却孤独无依没人来相伴。
相马的伯乐已经死去啊，纵有千里马又有谁来分辨？
世上众人的命啊，各自的生死早注定。
安下心来放宽怀啊，我又何必惧死恋生？
诉不尽的忧伤止不住的悲哀啊，长吁短叹一声连一声。
世道混浊无人了解我啊，人心难测，看不透啊说不清。
我知道一死已不可免啊，那就不必再吝惜这残生。
告诉你啊，以死守志的先贤，我将加入到你们的行列中。
怀念着我心爱的人啊，揩干眼泪而远望。
没人介绍而路又迢遥，有话却无法成章。
我至诚一片而蒙冤，我进退两难而不前。
愿每日陈述我的心思，心思沉顿而难表现。
愿浮云为我捎信，云师却不肯讲情。
托鸿鸟为我传书，鸿高飞而不应命。
我难比帝喾高辛，能遇凤凰而授卵。
要变节而随流俗，我知耻而有所不敢。
多年来我遭受摧残，毫不减我心中的愤懑。
宁失意而长此终身，我何能如掌之易反？
我明知正路难通，但我不能不走正路。
尽管是车翻而马倒，我依然望着前途。
我再把好马辔上，请造父为我执鞭。
慢慢地走，不必驱驰，让我把光景流连。
指着嶓冢山的西边，那汉水发源地点，就走到日落昏黄，也莫嫌道途遥远。
我姑且等待明年，艳阳的春日绵绵。
我要放怀地歌唱，逍遥在江水、夏水之边。
我攀摘灌木中的苻蓠，我采集沙滩上的卷施。
和古人可惜不能同时，摘来香草啊同谁赏识。
采取萹薄与同蔬菜，尽可以纽成环佩。
也未尝不好看一时，终萎谢而遭毁败。
我姑且快乐逍遥，观赏南方人的异态。
只求我心中快活，把愤懑置之度外。
芳香与污秽杂混一起啊，芳花终会卓然自现。
馥郁的芳香必然远扬，内部充实外表自有辉光。
只要真诚的素质长保不亡，声名会突破一切的阻障。
想请薜荔替我说合，又怕走路去攀上树枝。
想采荷花替我媒介，又怕下水打湿了裙子。
登高吧，我不高兴，下水吧，我也不能。
固然是我手足不惯。我犹豫而心不能定。
完全依照着旧贯，我始终不肯改变。
命该受难我也不管，趁着这日子还未过完。
一个人孤单地走向南边，只想追求彭咸的典范。
痛想当年曾受君王的信任啊，受王命草宪令使政事清明。
继承先王的功业恩惠百姓啊，修明法度的缺陷和漏洞。
国家富强法度建起啊，忠臣理事君王安乐自轻松。
国家机密大事放在心上啊，纵或有过错君王也宽容。
我心地淳朴守口如瓶啊，于是遭到小人的嫉妒和围攻。
君王从此对我含怒没笑脸啊，根本不把是非对错来澄清。
小人蒙住君王的耳和眼啊，挑拨是非造谣生事把君王欺蒙。
你不调查验证就信以为真啊，不加思考地就把我弃置不用。
你听信小人的一派胡言乱语啊，怒气冲冲地指责我不义不忠。
忠贞的臣子并无罪过啊，为什么反遭诽谤受指责？
真是愧对天日啊，一片忠诚反蒙冤，我还是逃到幽暗之处躲一躲。
面对着沅水湘水的深渊啊，强忍满腔悲愤自沉江河。
终于身死名也灭啊，可惜昏君依然昏昏不理解。
君王心无分寸又不明察啊，使芳草埋没在荒林草野。
我向何处倾诉衷情陈说忠信啊，宁愿默默死去也决不偷生苟活！
我孤独地被隔绝抛弃在荒漠啊，致使忠贞之臣啊无从尽忠报国。
听说百里奚曾当过俘虏啊，伊尹也曾在厨房煮饭烧过火。
吕望曾在朝歌做过屠夫啊，宁戚也曾半夜喂牛叩角而歌。
如果不遇圣君汤武和桓缪啊，世上谁又知道他们才能卓绝？
吴王听信谗言不知悔改啊，伍子胥死后终遭祸。
介子推一片忠心抱树而死啊，晋文公醒悟后才去追寻搜索。
改绵山为介山并封山禁伐啊，用来报答介子推的大恩大德。
想起追随自己多年的故旧啊，便穿起白丧服痛哭不绝。
有的人一片忠信守节而死啊，有的人欺蒙诈骗而高官得做。
不去考察了解事实真相啊，只听信小人的一派信口胡说。
鲜花的芬芳和美玉的光泽混合在一起啊，谁又能清清楚楚地把它们分别？
为什么芳草这么早地凋零啊，只因薄霜已降而不知防戒。
实在是君王昏昏受蒙蔽啊，让谗谀小人日益洋洋自得。
小人妒贤自古就是这样啊，说什么不可佩的是蕙草杜若。
嫉妒美人的风姿秀韵啊，丑女嫫母搔首弄姿自作风骚。
纵使有西施般的美貌啊，制造流言斐语取代她的美好。
我希望陈述真情表白心意啊，竟会获罪真是出乎意料。
我的真情和冤枉日益清楚啊，就像众星在天空排列着。
跨上骏马放开四蹄飞奔啊，却没有勒马的缰绳和铁嚼。
乘上竹木筏顺流急下啊，却没有船桨任水飘。
不遵法度单凭主观去治国啊，就像上面的譬喻一样危险一样糟。
我宁愿早些死去被水飘走啊，我担心祸殃再一次来到。不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不话没说完就投向深渊啊，可惜这一切君王不会知道。
天地间生长着一种佳树，那是橘树，习服这一方水土。
天生的习性不能移植，只生长在南国荆楚。
根深坚牢难以迁徙，那是因为它心志专一。
碧绿的叶子，洁白的花朵，缤纷一片令人心喜。
枝条繁密刺儿尖利，挂满团团的橘实。
绿中透出点点橘黄，色彩多么斑斓绚丽。
鲜艳的外表，纯洁的内里，如同可担重任的贤人志士。
枝繁叶茂，风姿美丽，美得真是无可挑剔。
啊，你自幼的志气，就与众人殊异。
你卓然独立从不变易，怎不令人可敬可喜！
根深坚固难以迁徙，心胸坦荡别有希冀。
你清醒地独立于世，宁愿绝水横渡也不随水流去。
你断绝私欲谨慎自守，永不会犯错误。
你坚守美德从无偏私，为人高尚可配天地。
我愿与日月共生死，长结友谊不离不弃。
至善至美而不过分，枝干坚直又有纹理。
你虽然年纪轻轻，却可做人们的老师。
你的德行可与伯夷相比，为人榜样，供人学习。
悲哀啊，旋风撕卷着蕙草，我心郁结，我心忧伤。
柔弱的蕙草易被摧残啊，秋风无形却能产生巨大影响。
为什么彭咸令人长久思慕啊，他那高尚节操和志向令人难忘。
千变万化岂能把真情掩盖啊，哪有虚伪能够保持久长？
鸟兽鸣叫把同伴呼唤啊，鲜草靠近枯草堆就失去芬芳。
鱼儿鼓鳞炫示自己与众不同啊，蛟龙潜入渊底把美丽的鳞甲隐藏。
所以苦菜与甜菜从不种在一地啊，兰芷生在幽僻的深山才独具芳香。
只有佳人才能永葆美好啊，虽历经百世也自善良。
我的志向是那么远大啊，可惜就像白云飘浮在天上。
我高远的志向不被理解啊，我只好赋诗一表我的衷肠。
思想起我孤独幽怨的情怀啊，只好折枝杜若和椒枝独自守在这里。
我止不住地一次次长吁短叹啊，人虽隐伏荒野可心头的思虑难息。
我涕泪交流心悲凄啊，彻夜不眠愁思如缕。
难挨的漫漫长夜终于熬过啊，可心头的悲哀依然长留不去。
我还是起身去四处游荡吧，姑且逍遥一番自解愁绪。
悲伤叹息可怜我的不幸啊，满怀的苦闷郁悒难解难舒。
把我满心的愁思结成一条佩带啊，把我满怀的愁苦编为一件内衣。
折一枝若木枝遮蔽阳光啊，任随旋风把我飘来荡去。
眼前的一切模模糊糊看不清啊，我的心像开了锅翻腾不止。
整一整衣裳稳一稳神啊，走吧，恍恍惚惚若有所失。
岁月匆匆很快地流逝啊，我的生命也渐渐走到尽头。
芳草枯萎茎折叶落啊，一片凋零香消芳收。
可怜我的愁思永不止啊，我的这些表白也无济于事。
我宁愿死去或永远漂泊啊，也不忍我的心永远这般愁苦。
我孤儿般的呻吟着，擦着眼泪啊，我像被赶出家门的孤儿不得回去。
谁能思想起这些而不心痛啊，我决心仿效先贤走彭咸的路。
我登上高山向远处眺望啊，漫漫长路死一般的寂静。
我走进这无影无声的寂寞世界啊，连看一看、听一听、想一想都不可能。
这里只有无穷的愁苦没有一丝欢乐啊，满心是解不开、驱不散的愁绪苦情。
我的心被束缚不得舒展啊，像被千万条绳索把它捆紧。
辽阔无边四周一片寂静啊，莽苍苍空荡荡无像无形。
秋声虽小可使草木感应啊，蕙草虽本性纯真却难抵秋风。
世事茫茫不可预料啊，愁思不断缥缈绵长。
愁满心怀常使我悲苦啊，在黑暗中飞舞也难欢畅。
驾着波涛顺水漂流啊，投向彭咸居住的地方。
我飞上高山峭壁啊，站在虹霓的顶端。
我占据青空吐气成虹啊，突一挥手抚摸青天。
我吸饮着清露串串啊，又含漱着洁白的霜花片片。
我依在风穴旁闭目休息啊，陡然间翻身醒来又愁思绵绵。
我背靠昆仑俯瞰云雾滚滚飞腾啊，我依凭岷山下视江水奔流直前。
急流击石令人惊心啊，涛声不绝震响耳畔。
乱纷纷江水横冲直撞啊，白茫茫江水汪洋一片。
波涛滚滚不知流向哪里啊，弯弯曲曲流到何处才算完。
浪涛翻滚忽上忽下啊，又或左或右翻腾在两边。
江水波起浪涌忽前忽后啊，就像潮汐的涨落定时不变。
看炎夏的热气一阵阵升腾啊，看水汽上升凝成为雨露云烟。
悲叹啊，霜雪都飘落大地，潮水撞击的声音又传到耳边。
我凭借着日光月影上下往来啊，我用弯曲的黄棘神木充做马鞭。
我寻求介子推隐居过的居处啊，我发现了伯夷隐居的遗址首阳山。
心里思忖我不再离开他们啊，抱定决心不再去别处的打算。
尾声：我怨恨以往不识时务的追求啊，我痛惜后来无辜蒙受的惊惧。
我愿随着江淮漂流入海啊，跟从伍子胥以满足自己的心意。
我望见大河中的沙洲啊，悲哀地想起申徒狄的高行骨气。
一次次规谏君王而不被听信啊，抱石自沉又将有何益？
心头郁闷不舒畅啊，愁思百结难消释。
以致愍兮，发愤以抒情。
与美人兮，并日夜而无正。
兮，揽涕而竚眙。
之曾信兮，受命诏以昭时。
之摇蕙兮，心冤结而内伤。
《楚辞》篇名。包括9篇作品。依王逸《楚辞章句》的次序是：《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《桔颂》、《》。这9篇的作者，王逸都定为屈原。
宋代洪兴祖则疑《》、《》、《桔颂》、《》4篇非屈原作（《楚辞补注》）。明代许学夷也以《惜往日》、《悲回风》二篇非屈原口气，疑为唐勒、景差等人所作（《诗源辨体》）。清代顾成天则定《》、《惜往日》二篇为河、洛间人所作(《读骚别论》)。而近人还有说《》为庄辛所作的（钱穆《先秦诸子系年》）。但所有这些怀疑，多以文气为判定真伪的标准，尚无确凿有力的证据。
关于《九章》名称的意思，王逸训“章”字为“著也，明也，言己所陈忠信之道甚著明也”，显系出于汉代经生陋说，不足为训；朱熹认为《九章》乃“后人辑之，得其九章，合为一卷”（《楚辞集注》），较为合理。至于辑录、题名者，或认为是刘向，或认为是淮南王幕府中的文学之士，尚无定论。
关于《九章》各篇的写作时、地问题，王逸认为它们都是屈原流放于江南时所作；朱熹则认为“非必出于一时之言也”（《楚辞集注》）。细观《九章》各篇内容，朱说较符合作品实际。至于《九章》中各篇的具体写作时间及其排列次序，明代黄文焕，清代林云铭、蒋骥及现代楚辞学者各有考订，说法不一。
《九章》各篇的思想内容，因并非出于一时一地，所以应当分别看待。其中：
《》表现了诗人在政治上遭受打击后的愤懑心情，内容略与《离骚》前半篇相似。
《》似是自叙放逐江南的行迹，反映了诗人高洁的情操与黑暗混浊的现实生活的矛盾。
《》一说作于庄□暴郢之后，一说作于白起破郢（前278）之后，抒写了诗人对破国亡家的哀思及对人民苦难的同情。
《》大概作于屈原被疏于汉北之时，抒发了诗人见疏于怀王之后的怫郁幽怨之情。
《》为屈原自沉之前不久所作，一说为怀沙石沉江，一说为怀念长沙，其中着重叙写了诗人正道直行、不随世浮沉的节操以及准备以死来殉理想、殉信仰的决心。
《》反映了诗人思念其君而不能自达，但又不愿变心从俗的心情。
《》有人认为是屈原的绝命词。概叙了诗人一生的政治遭遇，为因谗人破坏和国君昏庸使自己的理想不能实现而深感痛惜，也表示了必死的决心。
《桔颂》一般认为是屈原早期的作品，通篇就桔的形象和特征作出拟人化的描写，可以看成是作者人格和个性的缩影。
《》则流露了一种低徊缠绵的忧苦之情。
《九章》各篇的艺术风格和成就，也不一律。其中《桔颂》一篇清新秀拔，别具一格，从辞赋的体裁上说，开了体物写志的先河。《》、《》、《》三篇情景交融，诗味腴厚，在《楚辞》中允称上品。其写景之句如“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇”,宛然如画。抒情语句如“楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得。望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰”,恳挚缠绵,颇有回肠荡气之致。至于《》、《》二篇，艺术上较他篇略为逊色。《九章·桔颂》图清代门应兆作。
惜诵
惜诵以致愍兮，发愤以抒情。
所作忠而言之兮，指苍天以为正。
令五帝使折中兮，戒六神与向服。
俾山川以备御兮，命咎繇使听直。
竭忠诚而事君兮，反离群而赘肬。
忘儇媚以背众兮，待明君其知之。
言与行其可迹兮，情与貌其不变。
故相臣莫若君兮，所以证之不远。
吾谊先君而后身兮，羌众人之所仇也。
专惟君而无他兮，又众兆之所雠也。
壹心而不豫兮，羌无可保也。
疾亲君而无他兮，有招祸之道也。
思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫。
事君而不贰兮，迷不知宠之门。
患何罪以遇罚兮，亦非余之所志也。
行不群以巅越兮，又众兆之所咍也。
纷逢尤以离谤兮，謇不可释也。
情沉抑而不达兮，又蔽而莫之白也。
心郁邑余侘傺兮，又莫察余之中情。
固烦言不可结而诒兮，愿陈志而无路。
退静默而莫余知兮，进号呼又莫吾闻。
申侘傺之烦惑兮，中闷瞀之忳忳。
昔余梦登天兮，魂中道而无杭。
吾使厉神占之兮，曰有志极而无旁。
终危独以离异兮，曰君可思而不可恃。
故众口其铄金兮，初若是而逢殆。
惩于羹者而吹齑兮，何不变此志也？
欲释阶而登天兮，犹有曩之态也。
众骇遽以离心兮，又何以为此伴也？
同极而异路兮，又何以为此援也？
晋申生之孝子兮，父信谗而不好。
行婞直而不豫兮，鲧功用而不就。
吾闻作忠以造怨兮，忽谓之过言。
九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。
矰弋机而在上兮，罻罗张而在下。
设张辟以娱君兮，愿侧身而无所。
欲儃徊以干傺兮，恐重患而离尤。
欲高飞而远集兮，君罔谓汝何之？
欲横奔而失路兮，盖志坚而不忍。
背膺牉以交痛兮，心郁结而纡轸。
擣木兰以矫蕙兮，糳申椒以为粮。
播江离与滋菊兮，愿春日以为糗芳。
恐情质之不信兮，故重著以自明。
矫兹媚以私处兮，愿曾思而远身。
涉江
余幼好此奇服兮，年既老而不衰。
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，
被明月兮佩宝璐。
世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。
驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。
登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，
与日月兮同光。
哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。
乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。
步余马兮山皋，邸余车兮方林。
乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。
船容与而不进兮，淹回水而疑滞。
朝发枉渚兮，夕宿辰阳。
苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。
入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。
深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。
山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。
霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。
哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。
吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
接舆髡首兮，桑扈臝行。
忠不必用兮，贤不必以。
伍子逢殃兮，比干菹醢。
与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！
余将董道而不豫兮，固将重昏而终身！
乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮。
燕雀乌鹊，巢堂坛兮。
露申辛夷，死林薄兮。
腥臊并御，芳不得薄兮。
阴阳易位，时不当兮。
怀信佗傺，忽乎吾将行兮！
哀郢
皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？
民离散而相失兮，方仲春而东迁。
去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。
出国门而轸怀兮，甲之鼂吾以行。
发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极？
楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得。
望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。
过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。
心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠。
顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。
凌阳侯之汜滥兮，忽翱翔之焉薄。
心絓结而不解兮，思蹇产而不释。
将运舟而下浮兮，上洞庭而下江。
去终古之所居兮，今逍遥而来东。
羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反。
背夏浦而西思兮，哀故都之日远。
登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心。
哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。
当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如？
曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜？
心不怡之长久兮，忧与愁其相接。
惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。
忽若不信兮，至今九年而不复。
惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含慼。
外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持。
忠湛湛而愿进兮，妒被离而鄣之。
尧舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。
众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。
憎愠惀之修美兮，好夫人之慷慨。
众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。
乱曰：
曼余目以流观兮，冀一反之何时？
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？
抽思
心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。
思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长。
悲秋风之动容兮，何回极之浮浮。
数惟荪之多怒兮，伤余心之忧忧。
愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。
结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。
昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期。
羌中道而回畔兮，反既有此他志。
憍吾以其美好兮，览余以其修姱。
与余言而不信兮，盖为余而造怒。
愿承閒而自察兮，心震悼而不敢。
悲夷犹而冀进兮，心怛伤之憺憺。
兹历情以陈辞兮，荪详聋而不闻。
固切人之不媚兮，众果以我为患。
初吾所陈之耿著兮，岂至今其庸亡？
何独乐斯之謇謇兮？愿荪美之可光。
望三王以为像兮，指彭咸以为仪。
夫何极而不至兮，故远闻而难亏。
善不由外来兮，名不可以虚作。
孰无施而有报兮，孰不实而有获？
少歌曰：
与美人抽思兮，并日夜而无正。
憍吾以其美好兮，敖朕辞而不听。
倡曰：有鸟自南兮，来集汉北。
好姱佳丽兮，牉独处此异域。
惸茕独而不群兮，又无良媒在其侧。
道卓远而日忘兮，愿自申而不得。
望北山而流涕兮，临流水而太息。
望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁？
惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。
曾不知路之曲直兮，南指月与列星。
愿径逝而未得兮，魂识路之营营。
何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！
理弱而媒不通兮，尚不知余之从容。
乱曰：
长濑湍流，溯江潭兮。
狂顾南行，聊以娱心兮。
轸石崴嵬，蹇吾愿兮。
超回志度，行隐进兮。
低徊夷犹，宿北姑兮。
烦冤瞀容，实沛徂兮。
愁叹苦神，灵遥思兮。
路远处幽，又无行媒兮。
道思作颂，聊以自救兮。
忧心不遂，斯言谁告兮。
怀沙
滔滔孟夏兮，草木莽莽。
伤怀永哀兮，汩徂南土。
眴兮杳杳，孔静幽默。
郁结纡轸兮，离慜而长鞠。
抚情效志兮，冤屈而自抑。
刓方以为圜兮，常度未替。
易初本迪兮，君子所鄙。
章画志墨兮，前图未改。
内厚质正兮，大人所盛。
巧倕不斲兮，孰察其拨正。
玄文处幽兮，矇瞍谓之不章；
离娄微睇兮，瞽以为无明。
变白以为黑兮，倒上以为下。
凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。
同糅玉石兮，一概而相量。
夫惟党人之鄙固兮，羌不知余之所臧。
任重载盛兮，陷滞而不济。
怀瑾握瑜兮，穷不知所示。
邑犬之群吠兮，吠所怪也。
非俊疑杰兮，固庸态也。
文质疏内兮，众不知余之异采。
材朴委积兮，莫知余之所有。
重仁袭义兮，谨厚以为丰。
重华不可遌兮，孰知余之从容！
古固有不并兮，岂知其何故也？
汤禹久远兮，邈而不可慕也？
惩违改忿兮，抑心而自强。
离慜而不迁兮，愿志之有像。
进路北次兮，日昧昧其将暮。
舒忧娱哀兮，限之以大故。
乱曰：
浩浩沅湘，分流汩兮。
修路幽蔽，道远忽兮。
怀质抱情，独无匹兮。
伯乐既没，骥焉程兮。
民生禀命，各有所错兮。
定心广志，余何所畏惧兮？
曾伤爰哀，永叹喟兮。
世浑浊莫吾知，人心不可谓兮。
知死不可让，愿勿爱兮。
明告君子，吾将以为类兮。
思美人
思美人兮，揽涕而竚眙。
媒绝路阻兮，言不可结而诒。
蹇蹇之烦冤兮，陷滞而不发。
申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达。
愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将。
因归鸟而致辞兮，羌迅高而难当。
高辛之灵盛兮，遭玄鸟而致诒。
欲变节以从俗兮，媿易初而屈志。
独历年而离愍兮，羌凭心犹未化。
宁隐闵而寿考兮，何变易之可为！
知前辙之不遂兮，未改此度。
车既覆而马颠兮，蹇独怀此异路。
勒骐骥而更驾兮，造父为我操之，
迁逡次而勿驱兮，聊假日以须是时。
指嶓冢之西隈兮，与纁黄以为期。
开春发岁兮，白日出之悠悠。
吾将荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧。
揽大薄之芳茝兮，搴长洲之宿莽。
惜吾不及古人兮，吾谁与玩此芳草？
解萹薄与杂菜兮，备以为交佩。
佩缤纷以缭转兮，遂萎绝而离异。
吾且儃徊以娱忧兮，观南人之变态。
窃快在中心兮，扬厥凭而不竢。
芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。
纷郁郁其远蒸兮，满内而外扬。
情与质信可保兮，羌居蔽而闻章。
令薜荔以为理兮，惮举趾而缘木。
因芙蓉而为媒兮，惮褰裳而濡足。
登高吾不说兮，入下吾不能。
固朕形之不服兮，然容与而狐疑。
广遂前画兮，未改此度也。
命则处幽吾将罢兮，愿及白日之未暮也。
独茕茕而南行兮，思彭咸之故也。
惜往日
惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。
奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。
国富强而法立兮，属贞臣而日竢。
秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。
心纯庞而不泄兮，遭谗人而嫉之。
君含怒而待臣兮，不清澈其然否。
蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。
弗参验以考实兮，远迁臣而弗思。
信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之。
何贞臣之无罪兮，被离谤而见尤。
惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。
临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沉流。
卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭。
君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。
焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。
独障壅而弊隐兮，使贞臣为无由。
闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。
吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛。
不逢汤武与桓缪兮，世孰云而知之。
吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧。
介子忠而立枯兮，文君寤而追求。
封介山而为之禁兮，报大德之优游。
思久故之亲身兮，因缟素而哭之。
或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。
弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。
芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之？
何芳草之早殀兮，微霜降而下戒。
谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。
自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。
妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。
虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。
愿陈情以白行兮，得罪过之不意。
情冤见之日明兮，如列宿之错置。
乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载；
乘泛泭以下流兮，无舟楫而自备。
背法度而心治兮，辟与此其无异。
宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。
不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识。
橘颂
后皇嘉树，橘徕服兮。
受命不迁，生南国兮。
深固难徙，更壹志兮。
绿叶素荣，纷其可喜兮。
曾枝剡棘，圆果抟兮。
青黄杂糅，文章烂兮。
精色内白，类任道兮。
纷緼宜修，姱而不丑兮。
嗟尔幼志，有以异兮。
独立不迁，岂不可喜兮？
深固难徙，廓其无求兮。
苏世独立，横而不流兮。
闭心自慎，终不失过兮。
秉德无私，参天地兮。
愿岁并谢，与长友兮。
淑离不淫，梗其有理兮。
年岁虽少，可师长兮。
行比伯夷，置以为像兮。
悲回风
悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。
物有微而陨性兮，声有隐而先倡。
夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘！
万变其情岂可盖兮，孰虚伪之可长？
鸟兽鸣以号群兮，草苴比而不芳。
鱼葺鳞以自别兮，蛟龙隐其文章。
故荼荠不同亩兮，兰茝幽而独芳。
惟佳人之永都兮，更统世以自贶。
眇远志之所及兮，怜浮云之相羊。
介眇志之所惑兮，窃赋诗之所明。
惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。
曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。
涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。
终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去。
寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃。
伤太息之愍怜兮，气于邑而不可止。
糺思心以为纕兮，编愁苦以为膺。
折若木以弊光兮，随飘风之所仍。
存彷佛而不见兮，心踊跃其若汤。
抚珮衽以案志兮，超惘惘而遂行。
岁曶曶其若颓兮，时亦冉冉而将至。
薠蘅槁而节离兮，芳以歇而不比。
怜思心之不可惩兮，证此言之不可聊。
宁溘死而流亡兮，不忍此心之常愁。
孤子吟而抆泪兮，放子出而不还。
孰能思而不隐兮，照彭咸之所闻。
登石峦以远望兮，路眇眇之默默。
入景响之无应兮，闻省想而不可得。
愁郁郁之无快兮，居戚戚而不可解。
心鞿羁而不开兮，气缭转而自缔。
穆眇眇之无垠兮，莽芒芒之无仪。
声有隐而相感兮，物有纯而不可为。
邈漫漫之不可量兮，缥绵绵之不可纡。
愁悄悄之常悲兮，翩冥冥之不可娱。
凌大波而流风兮，讬彭咸之所居。
上高岩之峭岸兮，处雌蜺之标颠。
据青冥而摅虹兮，遂儵忽而扪天。
吸湛露之浮源兮，漱凝霜之雰雰。
依风穴以自息兮，忽倾寤以婵媛。
冯昆仑以澂雾兮，隐渂山以清江。
惮涌湍之礚礚兮，听波声之汹汹。
纷容容之无经兮，罔芒芒之无纪。
轧洋洋之无从兮，驰委移之焉止？
漂翻翻其上下兮，翼遥遥其左右。
氾潏潏其前后兮，伴张驰之信期。
观炎气之相仍兮，窥烟液之所积。
悲霜雪之俱下兮，听潮水之相击。
借光景以往来兮，施黄棘之枉策。
求介子之所存兮，见伯夷之放迹。
心调度而弗去兮，刻著志之无适。
曰吾怨往昔之所冀兮，悼来者之悐悐。
浮江淮而入海兮，从子胥而自适。
望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹。
骤谏君而不听兮，重任石之何益？
心絓结而不解兮，思蹇产而不释。
痛心啊，由于进谏而招来不幸，我要倾诉心中的激情和怨情。
如果我的话不是出于忠诚啊，我愿上指苍天让他来作证。
让五方神帝来公平裁决吧，我愿面对六宗神祇把事理说清。
请山川众神都来听证做陪审啊，命法官皋陶把是非曲直判明。
我竭尽忠诚来侍奉君王啊，反被小人看作是多余的瘤肿。
我不懂奉迎谄媚而惹恼小人啊，只有等待明君体察我的衷情。
我的一言一行都有迹可查啊，我表里如一从不变更。
所以考察臣子没有比得上君王的啊，因为这种考察在眼前就可得到印证。
我坚守人生道义是先君后己，竟然被众人怨恨仇视。
我心中思念的只有君王您啊，众人却把我当做仇敌。
我忠诚专一毫不迟疑，可结果却不能保全自己。
我极力地亲近君王别无他想，却成了招灾惹祸的根基！
为君王着想没人比我更忠心啊，我竟然忘却了自己人微才疏。
侍奉君王我从不三心二意啊，根本不知什么取宠邀幸的门路。
忠心有何罪竟遭惩罚啊，这真是我心中从未意想到。
行为不同俗随流就要跌跤，还要受到群小的讥讽嗤笑。
一连串的责怪，不断的诽谤啊，真使我愁肠百结不平难消！
心情郁郁难以倾诉啊，君王受蒙蔽忠心难剖。
心头愁闷失意潦倒啊，又有谁理解我心头的苦恼。
本来有说不完的话却无法投寄啊，我愿陈述心志却无路使君王知晓。
隐退沉默吧，可谁又明白我呢？上前呼喊吧，可谁又听我的呼号？
一再的失意使我心烦意乱啊，满怀的愁绪呵，难写难描。
从前我曾梦中飞游苍天啊，魂悠悠中途遇河却无渡船。
我请大神替我占卜啊，他说：“你有大志可惜无外人助援。”
“难道我就终将孤独被君王疏远？”他说：“可以为君王着想却不可依仗。
因为众口一词可以把黄金熔化啊，当初你就是这样忠诚才遭受到危险。
被汤烫过的人见到凉菜也要吹气，为什么你不把初衷改变改变？
想不用天梯就打算登天，你的态度一丝没改还像从前。
众人害怕你，不与你同心同德，为什么会和你做伴？
虽同事一君但你们路途各异，为什么会给你助援？
晋国的申生是个孝子啊，父亲把他逼死就是听信了谗言。
鲧为人刚直不活转，他的功业因此不得实现。”
我听说尽忠君王容易与人结怨，对此我毫不在意以为是夸大。
手臂多次折伤的人可能成良医，如今我才明白这话一点儿不差。
如今这个世道，天上利箭横飞，地上张罗设网。
处处暗设机关陷害君王，哪里有我立足容身的地方。
我徘徊不去以求留在君王身旁啊，又怕更大的祸患落在头上。
我想抽身远走高飞啊，又怕君王诬我说：“你背叛我，要去什么地方？”
想放弃正路像小人那样乱窜啊，可我一向心坚志专又不忍心。
我的前胸和后背就像裂开一样啊，我心头郁闷难舒，绞痛难忍。
捣碎木兰，揉碎蕙草啊，舂碎申椒做干粮。
再播种下江离栽上菊花啊，待到春天做成干粮芬芳。
唯恐我的真情得不到表达啊，所以三番五次表明衷肠。
保持自己的美德，离群索居吧，我反复想过隐身远藏。
我从小就爱好这奇特的服饰啊，直到老年这习惯也没有衰减。
腰间挂着长长的宝剑啊，头上戴着高高的通天冠。
缀着明月珠啊，身佩美玉串串。
世道混浊没有人理解我啊，我要远走高飞，毫不留恋。
驾起青龙白龙车啊，我与舜帝啊同游天帝的玉园。
登上昆仑山啊，把玉树花美餐。我和天地啊一样长寿，
我和日月啊一样光灿灿。
痛心啊南方并没有人了解我，天一亮我就渡过了湘水长江。
登上鄂渚我回头眺望啊，唉，丝丝寒风凄苦悲凉。
让我的马儿在山边漫步，把我的车儿停放在林旁。
我驾一叶扁舟上溯沅水啊，齐力摇起船桨，拍水击浪。
船儿随波起伏不肯前进啊，陷入旋涡打转波荡。
早晨，从枉渚出发，晚上，投宿在辰阳。
如果我的心是正直的啊，虽处穷乡僻壤又有何伤！
行到溆浦我有些打不定主意啊，心中迷惘不知该去何方。深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。茂密的山林一片阴暗啊，那本是猿猴住的地方。
高峻的大山遮天蔽日啊，山下淫雨霏霏迷迷茫茫。
无边无际的雪花啊飞飞扬扬，布满天空的浓云阴沉无光。
可怜我一生无欢乐啊，孤独地生活在这高山老林中。
我不能改变心志去随波逐流啊，当然就要穷愁潦倒终生。
接舆愤世剃去自己的头发，桑扈穷得裸体而行。
忠心的人啊，不被重用，贤明的人求进身也难成功。
伍子胥终遭祸殃啊，比干被剖心不得善终。
纵观历史都是这样啊，我又何苦抱怨今人的行径！
但我要坚持正道而毫不犹豫，当然那将使我一生遭难不见光明！
尾声：鸾鸟和凤凰啊，一天比一天远了。
燕雀和乌鹊啊，却把窝筑在庙堂上面。
瑞香和辛夷啊，都死在林丛草间。
腥的臊的都被重用啊。芳的香的却不得靠前。
阴阳错位都颠倒了位置，这世道真是失常大变。
怀抱忠心的人反失意，我还是赶快远走别迟疑！
上天不再保佑我家邦啊，为什么让人们这样凄凄惶惶？
他们颠沛流离，亲人失散啊，正当仲春二月逃向东方。
离开故乡郢都走向远处啊，沿着长江夏水流亡。
一走出城门我心不禁一阵疼痛啊，甲日的早晨我动身向东方。
从郢都出发离开家乡啊，我心中恍惚，前途渺茫。
举起船桨让船儿随水飘荡啊，可怜我再也见不到君王。
远望那高大的梓树我不禁长叹啊，眼泪就像雪珠般簌簌流淌。
过了夏首一路飞流直下啊，回头已看不见郢都城门在何方。
牵肠挂肚心悲伤啊，前途渺茫不知何处是我停脚的地方。
随着风波任其漂泊吧，从此我就是一个无家的浪子到处飘荡。
航行在汹涌的波涛上啊，就像飞了起来不知把我抛向何方。
情思郁结难排解啊，愁肠百曲不舒畅。
我将让我的船儿顺流东下啊，先南入洞庭再北上长江。
离开了世世代代居住的故土啊，而今漂泊来东方！
我的心一直想回去啊，何曾一时一刻把它忘记。
船背夏首向东行啊，心儿却飞向西，悲伤啊郢都一天比一天远离。
登上水边高地纵目远望啊，想借此暂且舒散一下我的愁绪。
可一见这片安乐的土地悲心又起啊，可怜大江两岸还保存着古朴的风气。
面对着洪波巨浪往哪儿去啊，烟波浩渺南渡又将到何处？
想不到高屋大厦变成废墟啊，两座东门怎么能荒草簇簇？
心中不快这样久啊，旧忧未去又添新愁。
想郢都的道路是多么遥远啊，长江夏水怎么能回头再渡！
忽然间被疏远不再被任用啊，至今已整整过了九个年头。
满怀悲苦心不畅啊，失意潦倒真忧愁。
那群小为邀君欢一副媚态啊，实际内心空虚毫无操守。
我一片忠心希望为国献身啊，反被小人嫉妒使我们君臣离分。
尧舜的德行多么高尚啊，光明远烛直达天庭。
众小人把他们嫉妒诽谤，给他们加上“不慈”的恶名。
忠诚有德的人被君王厌恶憎恨啊，反喜欢那巧嘴滑舌夸夸其谈的人。
众群小奔走钻营一天天高升啊，贤臣良士被冷落日益疏远不亲近。
尾声：我放眼眺望四方啊，何时能回一次故乡？
飞鸟还要飞回自己的巢窝啊，狐狸死了还把头朝向生他养他的山冈。
我真是无罪啊而被抛弃流放，日日夜夜我怎能把它忘！
心头闷闷一团忧思啊，独自长叹倍增忧伤。
愁思如麻难理难剪啊，夜啊偏偏又这样漫长。
秋风使草木改变了颜色啊，为什么天地也在秋风中浮荡？
我常常想起您是那么爱动怒，真伤透了我的心痛苦难当。
有时我真想立刻离您远去啊，见人们动辄得咎又打消此想。
还是把心中的话写成诗篇吧，把它进献给您，我的君王。
先前你曾和我约定啊，说：“黄昏就是我们的佳期。”
谁料想你半路又反悔啊，违背前言又打别的主意。
你对我夸耀你的美貌丽容啊，你对我炫示你的媚态娇姿。
和我说过的话你全不算数啊，为什么还对我大发脾气？
我本想找空闲向你解释明白啊，可一直心里害怕不敢倾吐。
我悲伤犹豫，可仍想对你说啊，真是苦啊，满腹悲伤不能诉。
我把这情形向你陈述啊，可你假装耳聋不肯听。
本来正直的人就不会献媚啊，群小真就把我当成害人精。
当初我所说的是那样明白啊，难道至今你就把它全遗忘？
为什么我爱忠心耿耿地向你进言，就是希望你的美德更加光大发扬。
愿你以三王五霸做楷模啊，我把彭咸作为自己的榜样。
什么目标不能达到啊，美名远播，万古流芳。
善良的品德全靠自己修养啊，美好的名声不能浪得空想。
不付出哪能得到回报啊，不结果实怎会收获满仓？
小歌：
我向君王倾诉出我的委屈啊，从早说到晚却得不到公平的裁定。
你一味地向我炫耀你的美貌啊，你骄傲得连我的陈辞听也不听。
唱：有只鸟儿从南方飞来啊，飞落在汉水以北的地方。
羽毛模样是多么美丽啊，孤孤单单栖息在异乡。
我孤苦零丁无伴侣啊，也没有好媒人在身旁。
路途遥远你一天天把我遗忘啊，我欲诉深情却又无门见到君王。
遥望南山止不住眼泪流淌啊，对着流水我叹息哀伤。
初夏的夜本来很短啊，为什么竟像一年般的长！
想来郢都的路是多么遥远啊，可是魂梦一夜跑九趟。
我不顾道路是弯还是直啊，直奔南方的群星和月亮。
想径直南行识不得路啊，魂灵为找路来往奔忙。
为什么我的心那样正直啊？别人的心不与我一样。
提亲的人太弱不能为我沟通啊，还不知我心胸磊落坦荡。
尾声：
长长的浅滩湍急的流水，我溯江而上。
我频频地望着南行的大道，聊以平慰我的愁肠。
我的心坚如高大的磐石，飞回郢都是我的愿望。
山高路险心儿早已飞过，人啊还缓缓地走在路上。
走走停停路难行，夜晚投宿在北姑。
心烦意乱满怀苦楚，就像不断的流水难消除。
我悲苦，我叹息，我呻吟，我的心啊在思念着远方。
路又远啊地又偏，又没人替我传达衷肠。
倾诉愁思写成诗章，聊以自慰宽愁肠啊。
忧心忡忡不遂意，这些话儿对谁讲！
初夏的江水一片汪洋啊，草木繁茂莽莽苍苍。
痛心啊，止不住的哀伤，我急急地奔向南方。
举目四望一片昏暗啊，死一般沉寂听不到一丝声响。
无穷的委屈和悲痛郁结心头啊，身遭不幸有喝不完的苦浆。
拍拍心窝问问心啊，强自压下满腹的委屈和冤枉。
虽说方的可以削成圆啊，可正常的法度并不因此而废弃。
如果把初衷和追求来改变啊，定会被贤人君子看不起。
章程规划早已出之笔墨啊，当初图谋的经国大法不能改移。
品行淳厚心地正直啊，才是贤人君子所赞许的。
巧倕如果不砍上几斧啊，谁知他有变曲为直的神工妙技？
黑色的彩绘放在暗处啊，瞎人说它不鲜艳。
离娄微微闭着眼啊，盲人说他是瞎眼汉。
硬把白的说成黑啊，把上当下颠倒颠。
凤凰关进竹笼里啊，反叫鸡鸭翱翔舞翩翩。
美玉沙石混在一起啊，一样看待不分贵和贱。
想那小人鄙陋又愚顽啊，根本不知我心良善。
我肩负重任责任大啊，陷入泥沼我不能起航向前。
我怀揣美玉手握宝啊，无人知我不知给谁看。
村犬成群乱狂吠啊，全因少见多怪无识见。
诽谤俊士忌英贤啊，本是庸人的本性和习惯。
我外表质朴心豁达啊，众人不知我出众的才干。
成材原木堆一起啊，没人知我栋梁在里面。
我重仁义不停地自修啊，忠厚朴实才感充实心里安。
明君舜帝不再遇啊，有谁知道我雍容大方，气定神闲？
贤臣不遇明君自古就有啊，这其中的缘故有谁了然？
商汤、夏禹时代久远啊，千载悠悠，难慕难羡。
止住恨啊不再怨，要坚强，自把苦水咽。
遭受祸患不悔改啊，愿为后人做模范。
向北赶路去投宿啊，夕阳沉沉将落山。
把忧愁痛苦全忘掉吧，生命的尽头已不远。
尾声：
浩浩荡荡的沅水湘水啊，各自奔流涌向前。
漫长的道路多险阻啊，它是那么渺茫遥远。
我怀抱一颗忠心和真情啊，却孤独无依没人来相伴。
相马的伯乐已经死去啊，纵有千里马又有谁来分辨？
世上众人的命啊，各自的生死早注定。
安下心来放宽怀啊，我又何必惧死恋生？
诉不尽的忧伤止不住的悲哀啊，长吁短叹一声连一声。
世道混浊无人了解我啊，人心难测，看不透啊说不清。
我知道一死已不可免啊，那就不必再吝惜这残生。
告诉你啊，以死守志的先贤，我将加入到你们的行列中。
怀念着我心爱的人啊，揩干眼泪而远望。
没人介绍而路又迢遥，有话却无法成章。
我至诚一片而蒙冤，我进退两难而不前。
愿每日陈述我的心思，心思沉顿而难表现。
愿浮云为我捎信，云师却不肯讲情。
托鸿鸟为我传书，鸿高飞而不应命。
我难比帝喾高辛，能遇凤凰而授卵。
要变节而随流俗，我知耻而有所不敢。
多年来我遭受摧残，毫不减我心中的愤懑。
宁失意而长此终身，我何能如掌之易反？
我明知正路难通，但我不能不走正路。
尽管是车翻而马倒，我依然望着前途。
我再把好马辔上，请造父为我执鞭。
慢慢地走，不必驱驰，让我把光景流连。
指着嶓冢山的西边，那汉水发源地点，就走到日落昏黄，也莫嫌道途遥远。
我姑且等待明年，艳阳的春日绵绵。
我要放怀地歌唱，逍遥在江水、夏水之边。
我攀摘灌木中的苻蓠，我采集沙滩上的卷施。
和古人可惜不能同时，摘来香草啊同谁赏识。
采取萹薄与同蔬菜，尽可以纽成环佩。
也未尝不好看一时，终萎谢而遭毁败。
我姑且快乐逍遥，观赏南方人的异态。
只求我心中快活，把愤懑置之度外。
芳香与污秽杂混一起啊，芳花终会卓然自现。
馥郁的芳香必然远扬，内部充实外表自有辉光。
只要真诚的素质长保不亡，声名会突破一切的阻障。
想请薜荔替我说合，又怕走路去攀上树枝。
想采荷花替我媒介，又怕下水打湿了裙子。
登高吧，我不高兴，下水吧，我也不能。
固然是我手足不惯。我犹豫而心不能定。
完全依照着旧贯，我始终不肯改变。
命该受难我也不管，趁着这日子还未过完。
一个人孤单地走向南边，只想追求彭咸的典范。
痛想当年曾受君王的信任啊，受王命草宪令使政事清明。
继承先王的功业恩惠百姓啊，修明法度的缺陷和漏洞。
国家富强法度建起啊，忠臣理事君王安乐自轻松。
国家机密大事放在心上啊，纵或有过错君王也宽容。
我心地淳朴守口如瓶啊，于是遭到小人的嫉妒和围攻。
君王从此对我含怒没笑脸啊，根本不把是非对错来澄清。
小人蒙住君王的耳和眼啊，挑拨是非造谣生事把君王欺蒙。
你不调查验证就信以为真啊，不加思考地就把我弃置不用。
你听信小人的一派胡言乱语啊，怒气冲冲地指责我不义不忠。
忠贞的臣子并无罪过啊，为什么反遭诽谤受指责？
真是愧对天日啊，一片忠诚反蒙冤，我还是逃到幽暗之处躲一躲。
面对着沅水湘水的深渊啊，强忍满腔悲愤自沉江河。
终于身死名也灭啊，可惜昏君依然昏昏不理解。
君王心无分寸又不明察啊，使芳草埋没在荒林草野。
我向何处倾诉衷情陈说忠信啊，宁愿默默死去也决不偷生苟活！
我孤独地被隔绝抛弃在荒漠啊，致使忠贞之臣啊无从尽忠报国。
听说百里奚曾当过俘虏啊，伊尹也曾在厨房煮饭烧过火。
吕望曾在朝歌做过屠夫啊，宁戚也曾半夜喂牛叩角而歌。
如果不遇圣君汤武和桓缪啊，世上谁又知道他们才能卓绝？
吴王听信谗言不知悔改啊，伍子胥死后终遭祸。
介子推一片忠心抱树而死啊，晋文公醒悟后才去追寻搜索。
改绵山为介山并封山禁伐啊，用来报答介子推的大恩大德。
想起追随自己多年的故旧啊，便穿起白丧服痛哭不绝。
有的人一片忠信守节而死啊，有的人欺蒙诈骗而高官得做。
不去考察了解事实真相啊，只听信小人的一派信口胡说。
鲜花的芬芳和美玉的光泽混合在一起啊，谁又能清清楚楚地把它们分别？
为什么芳草这么早地凋零啊，只因薄霜已降而不知防戒。
实在是君王昏昏受蒙蔽啊，让谗谀小人日益洋洋自得。
小人妒贤自古就是这样啊，说什么不可佩的是蕙草杜若。
嫉妒美人的风姿秀韵啊，丑女嫫母搔首弄姿自作风骚。
纵使有西施般的美貌啊，制造流言斐语取代她的美好。
我希望陈述真情表白心意啊，竟会获罪真是出乎意料。
我的真情和冤枉日益清楚啊，就像众星在天空排列着。
跨上骏马放开四蹄飞奔啊，却没有勒马的缰绳和铁嚼。
乘上竹木筏顺流急下啊，却没有船桨任水飘。
不遵法度单凭主观去治国啊，就像上面的譬喻一样危险一样糟。
我宁愿早些死去被水飘走啊，我担心祸殃再一次来到。不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不话没说完就投向深渊啊，可惜这一切君王不会知道。
天地间生长着一种佳树，那是橘树，习服这一方水土。
天生的习性不能移植，只生长在南国荆楚。
根深坚牢难以迁徙，那是因为它心志专一。
碧绿的叶子，洁白的花朵，缤纷一片令人心喜。
枝条繁密刺儿尖利，挂满团团的橘实。
绿中透出点点橘黄，色彩多么斑斓绚丽。
鲜艳的外表，纯洁的内里，如同可担重任的贤人志士。
枝繁叶茂，风姿美丽，美得真是无可挑剔。
啊，你自幼的志气，就与众人殊异。
你卓然独立从不变易，怎不令人可敬可喜！
根深坚固难以迁徙，心胸坦荡别有希冀。
你清醒地独立于世，宁愿绝水横渡也不随水流去。
你断绝私欲谨慎自守，永不会犯错误。
你坚守美德从无偏私，为人高尚可配天地。
我愿与日月共生死，长结友谊不离不弃。
至善至美而不过分，枝干坚直又有纹理。
你虽然年纪轻轻，却可做人们的老师。
你的德行可与伯夷相比，为人榜样，供人学习。
悲哀啊，旋风撕卷着蕙草，我心郁结，我心忧伤。
柔弱的蕙草易被摧残啊，秋风无形却能产生巨大影响。
为什么彭咸令人长久思慕啊，他那高尚节操和志向令人难忘。
千变万化岂能把真情掩盖啊，哪有虚伪能够保持久长？
鸟兽鸣叫把同伴呼唤啊，鲜草靠近枯草堆就失去芬芳。
鱼儿鼓鳞炫示自己与众不同啊，蛟龙潜入渊底把美丽的鳞甲隐藏。
所以苦菜与甜菜从不种在一地啊，兰芷生在幽僻的深山才独具芳香。
只有佳人才能永葆美好啊，虽历经百世也自善良。
我的志向是那么远大啊，可惜就像白云飘浮在天上。
我高远的志向不被理解啊，我只好赋诗一表我的衷肠。
思想起我孤独幽怨的情怀啊，只好折枝杜若和椒枝独自守在这里。
我止不住地一次次长吁短叹啊，人虽隐伏荒野可心头的思虑难息。
我涕泪交流心悲凄啊，彻夜不眠愁思如缕。
难挨的漫漫长夜终于熬过啊，可心头的悲哀依然长留不去。
我还是起身去四处游荡吧，姑且逍遥一番自解愁绪。
悲伤叹息可怜我的不幸啊，满怀的苦闷郁悒难解难舒。
把我满心的愁思结成一条佩带啊，把我满怀的愁苦编为一件内衣。
折一枝若木枝遮蔽阳光啊，任随旋风把我飘来荡去。
眼前的一切模模糊糊看不清啊，我的心像开了锅翻腾不止。
整一整衣裳稳一稳神啊，走吧，恍恍惚惚若有所失。
岁月匆匆很快地流逝啊，我的生命也渐渐走到尽头。
芳草枯萎茎折叶落啊，一片凋零香消芳收。
可怜我的愁思永不止啊，我的这些表白也无济于事。
我宁愿死去或永远漂泊啊，也不忍我的心永远这般愁苦。
我孤儿般的呻吟着，擦着眼泪啊，我像被赶出家门的孤儿不得回去。
谁能思想起这些而不心痛啊，我决心仿效先贤走彭咸的路。
我登上高山向远处眺望啊，漫漫长路死一般的寂静。
我走进这无影无声的寂寞世界啊，连看一看、听一听、想一想都不可能。
这里只有无穷的愁苦没有一丝欢乐啊，满心是解不开、驱不散的愁绪苦情。
我的心被束缚不得舒展啊，像被千万条绳索把它捆紧。
辽阔无边四周一片寂静啊，莽苍苍空荡荡无像无形。
秋声虽小可使草木感应啊，蕙草虽本性纯真却难抵秋风。
世事茫茫不可预料啊，愁思不断缥缈绵长。
愁满心怀常使我悲苦啊，在黑暗中飞舞也难欢畅。
驾着波涛顺水漂流啊，投向彭咸居住的地方。
我飞上高山峭壁啊，站在虹霓的顶端。
我占据青空吐气成虹啊，突一挥手抚摸青天。
我吸饮着清露串串啊，又含漱着洁白的霜花片片。
我依在风穴旁闭目休息啊，陡然间翻身醒来又愁思绵绵。
我背靠昆仑俯瞰云雾滚滚飞腾啊，我依凭岷山下视江水奔流直前。
急流击石令人惊心啊，涛声不绝震响耳畔。
乱纷纷江水横冲直撞啊，白茫茫江水汪洋一片。
波涛滚滚不知流向哪里啊，弯弯曲曲流到何处才算完。
浪涛翻滚忽上忽下啊，又或左或右翻腾在两边。
江水波起浪涌忽前忽后啊，就像潮汐的涨落定时不变。
看炎夏的热气一阵阵升腾啊，看水汽上升凝成为雨露云烟。
悲叹啊，霜雪都飘落大地，潮水撞击的声音又传到耳边。
我凭借着日光月影上下往来啊，我用弯曲的黄棘神木充做马鞭。
我寻求介子推隐居过的居处啊，我发现了伯夷隐居的遗址首阳山。
心里思忖我不再离开他们啊，抱定决心不再去别处的打算。
尾声：我怨恨以往不识时务的追求啊，我痛惜后来无辜蒙受的惊惧。
我愿随着江淮漂流入海啊，跟从伍子胥以满足自己的心意。
我望见大河中的沙洲啊，悲哀地想起申徒狄的高行骨气。
一次次规谏君王而不被听信啊，抱石自沉又将有何益？
心头郁闷不舒畅啊，愁思百结难消释。
以致愍兮，发愤以抒情。
与美人兮，并日夜而无正。
兮，揽涕而竚眙。
之曾信兮，受命诏以昭时。
之摇蕙兮，心冤结而内伤。
《楚辞》篇名。包括9篇作品。依王逸《楚辞章句》的次序是：《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《桔颂》、《》。这9篇的作者，王逸都定为屈原。
宋代洪兴祖则疑《》、《》、《桔颂》、《》4篇非屈原作（《楚辞补注》）。明代许学夷也以《惜往日》、《悲回风》二篇非屈原口气，疑为唐勒、景差等人所作（《诗源辨体》）。清代顾成天则定《》、《惜往日》二篇为河、洛间人所作(《读骚别论》)。而近人还有说《》为庄辛所作的（钱穆《先秦诸子系年》）。但所有这些怀疑，多以文气为判定真伪的标准，尚无确凿有力的证据。
关于《九章》名称的意思，王逸训“章”字为“著也，明也，言己所陈忠信之道甚著明也”，显系出于汉代经生陋说，不足为训；朱熹认为《九章》乃“后人辑之，得其九章，合为一卷”（《楚辞集注》），较为合理。至于辑录、题名者，或认为是刘向，或认为是淮南王幕府中的文学之士，尚无定论。
关于《九章》各篇的写作时、地问题，王逸认为它们都是屈原流放于江南时所作；朱熹则认为“非必出于一时之言也”（《楚辞集注》）。细观《九章》各篇内容，朱说较符合作品实际。至于《九章》中各篇的具体写作时间及其排列次序，明代黄文焕，清代林云铭、蒋骥及现代楚辞学者各有考订，说法不一。
《九章》各篇的思想内容，因并非出于一时一地，所以应当分别看待。其中：
《》表现了诗人在政治上遭受打击后的愤懑心情，内容略与《离骚》前半篇相似。
《》似是自叙放逐江南的行迹，反映了诗人高洁的情操与黑暗混浊的现实生活的矛盾。
《》一说作于庄□暴郢之后，一说作于白起破郢（前278）之后，抒写了诗人对破国亡家的哀思及对人民苦难的同情。
《》大概作于屈原被疏于汉北之时，抒发了诗人见疏于怀王之后的怫郁幽怨之情。
《》为屈原自沉之前不久所作，一说为怀沙石沉江，一说为怀念长沙，其中着重叙写了诗人正道直行、不随世浮沉的节操以及准备以死来殉理想、殉信仰的决心。
《》反映了诗人思念其君而不能自达，但又不愿变心从俗的心情。
《》有人认为是屈原的绝命词。概叙了诗人一生的政治遭遇，为因谗人破坏和国君昏庸使自己的理想不能实现而深感痛惜，也表示了必死的决心。
《桔颂》一般认为是屈原早期的作品，通篇就桔的形象和特征作出拟人化的描写，可以看成是作者人格和个性的缩影。
《》则流露了一种低徊缠绵的忧苦之情。
《九章》各篇的艺术风格和成就，也不一律。其中《桔颂》一篇清新秀拔，别具一格，从辞赋的体裁上说，开了体物写志的先河。《》、《》、《》三篇情景交融，诗味腴厚，在《楚辞》中允称上品。其写景之句如“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇”,宛然如画。抒情语句如“楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得。望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰”,恳挚缠绵,颇有回肠荡气之致。至于《》、《》二篇，艺术上较他篇略为逊色。《九章·桔颂》图清代门应兆作。
惜诵
惜诵以致愍兮，发愤以抒情。
所作忠而言之兮，指苍天以为正。
令五帝使折中兮，戒六神与向服。
俾山川以备御兮，命咎繇使听直。
竭忠诚而事君兮，反离群而赘肬。
忘儇媚以背众兮，待明君其知之。
言与行其可迹兮，情与貌其不变。
故相臣莫若君兮，所以证之不远。
吾谊先君而后身兮，羌众人之所仇也。
专惟君而无他兮，又众兆之所雠也。
壹心而不豫兮，羌无可保也。
疾亲君而无他兮，有招祸之道也。
思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫。
事君而不贰兮，迷不知宠之门。
患何罪以遇罚兮，亦非余之所志也。
行不群以巅越兮，又众兆之所咍也。
纷逢尤以离谤兮，謇不可释也。
情沉抑而不达兮，又蔽而莫之白也。
心郁邑余侘傺兮，又莫察余之中情。
固烦言不可结而诒兮，愿陈志而无路。
退静默而莫余知兮，进号呼又莫吾闻。
申侘傺之烦惑兮，中闷瞀之忳忳。
昔余梦登天兮，魂中道而无杭。
吾使厉神占之兮，曰有志极而无旁。
终危独以离异兮，曰君可思而不可恃。
故众口其铄金兮，初若是而逢殆。
惩于羹者而吹齑兮，何不变此志也？
欲释阶而登天兮，犹有曩之态也。
众骇遽以离心兮，又何以为此伴也？
同极而异路兮，又何以为此援也？
晋申生之孝子兮，父信谗而不好。
行婞直而不豫兮，鲧功用而不就。
吾闻作忠以造怨兮，忽谓之过言。
九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。
矰弋机而在上兮，罻罗张而在下。
设张辟以娱君兮，愿侧身而无所。
欲儃徊以干傺兮，恐重患而离尤。
欲高飞而远集兮，君罔谓汝何之？
欲横奔而失路兮，盖志坚而不忍。
背膺牉以交痛兮，心郁结而纡轸。
擣木兰以矫蕙兮，糳申椒以为粮。
播江离与滋菊兮，愿春日以为糗芳。
恐情质之不信兮，故重著以自明。
矫兹媚以私处兮，愿曾思而远身。
涉江
余幼好此奇服兮，年既老而不衰。
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，
被明月兮佩宝璐。
世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。
驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。
登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，
与日月兮同光。
哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。
乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。
步余马兮山皋，邸余车兮方林。
乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。
船容与而不进兮，淹回水而疑滞。
朝发枉渚兮，夕宿辰阳。
苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。
入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。
深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。
山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。
霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。
哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。
吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
接舆髡首兮，桑扈臝行。
忠不必用兮，贤不必以。
伍子逢殃兮，比干菹醢。
与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！
余将董道而不豫兮，固将重昏而终身！
乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮。
燕雀乌鹊，巢堂坛兮。
露申辛夷，死林薄兮。
腥臊并御，芳不得薄兮。
阴阳易位，时不当兮。
怀信佗傺，忽乎吾将行兮！
哀郢
皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？
民离散而相失兮，方仲春而东迁。
去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。
出国门而轸怀兮，甲之鼂吾以行。
发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极？
楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得。
望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。
过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。
心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠。
顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。
凌阳侯之汜滥兮，忽翱翔之焉薄。
心絓结而不解兮，思蹇产而不释。
将运舟而下浮兮，上洞庭而下江。
去终古之所居兮，今逍遥而来东。
羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反。
背夏浦而西思兮，哀故都之日远。
登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心。
哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。
当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如？
曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜？
心不怡之长久兮，忧与愁其相接。
惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。
忽若不信兮，至今九年而不复。
惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含慼。
外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持。
忠湛湛而愿进兮，妒被离而鄣之。
尧舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。
众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。
憎愠惀之修美兮，好夫人之慷慨。
众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。
乱曰：
曼余目以流观兮，冀一反之何时？
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？
抽思
心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。
思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长。
悲秋风之动容兮，何回极之浮浮。
数惟荪之多怒兮，伤余心之忧忧。
愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。
结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。
昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期。
羌中道而回畔兮，反既有此他志。
憍吾以其美好兮，览余以其修姱。
与余言而不信兮，盖为余而造怒。
愿承閒而自察兮，心震悼而不敢。
悲夷犹而冀进兮，心怛伤之憺憺。
兹历情以陈辞兮，荪详聋而不闻。
固切人之不媚兮，众果以我为患。
初吾所陈之耿著兮，岂至今其庸亡？
何独乐斯之謇謇兮？愿荪美之可光。
望三王以为像兮，指彭咸以为仪。
夫何极而不至兮，故远闻而难亏。
善不由外来兮，名不可以虚作。
孰无施而有报兮，孰不实而有获？
少歌曰：
与美人抽思兮，并日夜而无正。
憍吾以其美好兮，敖朕辞而不听。
倡曰：有鸟自南兮，来集汉北。
好姱佳丽兮，牉独处此异域。
惸茕独而不群兮，又无良媒在其侧。
道卓远而日忘兮，愿自申而不得。
望北山而流涕兮，临流水而太息。
望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁？
惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。
曾不知路之曲直兮，南指月与列星。
愿径逝而未得兮，魂识路之营营。
何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！
理弱而媒不通兮，尚不知余之从容。
乱曰：
长濑湍流，溯江潭兮。
狂顾南行，聊以娱心兮。
轸石崴嵬，蹇吾愿兮。
超回志度，行隐进兮。
低徊夷犹，宿北姑兮。
烦冤瞀容，实沛徂兮。
愁叹苦神，灵遥思兮。
路远处幽，又无行媒兮。
道思作颂，聊以自救兮。
忧心不遂，斯言谁告兮。
怀沙
滔滔孟夏兮，草木莽莽。
伤怀永哀兮，汩徂南土。
眴兮杳杳，孔静幽默。
郁结纡轸兮，离慜而长鞠。
抚情效志兮，冤屈而自抑。
刓方以为圜兮，常度未替。
易初本迪兮，君子所鄙。
章画志墨兮，前图未改。
内厚质正兮，大人所盛。
巧倕不斲兮，孰察其拨正。
玄文处幽兮，矇瞍谓之不章；
离娄微睇兮，瞽以为无明。
变白以为黑兮，倒上以为下。
凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。
同糅玉石兮，一概而相量。
夫惟党人之鄙固兮，羌不知余之所臧。
任重载盛兮，陷滞而不济。
怀瑾握瑜兮，穷不知所示。
邑犬之群吠兮，吠所怪也。
非俊疑杰兮，固庸态也。
文质疏内兮，众不知余之异采。
材朴委积兮，莫知余之所有。
重仁袭义兮，谨厚以为丰。
重华不可遌兮，孰知余之从容！
古固有不并兮，岂知其何故也？
汤禹久远兮，邈而不可慕也？
惩违改忿兮，抑心而自强。
离慜而不迁兮，愿志之有像。
进路北次兮，日昧昧其将暮。
舒忧娱哀兮，限之以大故。
乱曰：
浩浩沅湘，分流汩兮。
修路幽蔽，道远忽兮。
怀质抱情，独无匹兮。
伯乐既没，骥焉程兮。
民生禀命，各有所错兮。
定心广志，余何所畏惧兮？
曾伤爰哀，永叹喟兮。
世浑浊莫吾知，人心不可谓兮。
知死不可让，愿勿爱兮。
明告君子，吾将以为类兮。
思美人
思美人兮，揽涕而竚眙。
媒绝路阻兮，言不可结而诒。
蹇蹇之烦冤兮，陷滞而不发。
申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达。
愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将。
因归鸟而致辞兮，羌迅高而难当。
高辛之灵盛兮，遭玄鸟而致诒。
欲变节以从俗兮，媿易初而屈志。
独历年而离愍兮，羌凭心犹未化。
宁隐闵而寿考兮，何变易之可为！
知前辙之不遂兮，未改此度。
车既覆而马颠兮，蹇独怀此异路。
勒骐骥而更驾兮，造父为我操之，
迁逡次而勿驱兮，聊假日以须是时。
指嶓冢之西隈兮，与纁黄以为期。
开春发岁兮，白日出之悠悠。
吾将荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧。
揽大薄之芳茝兮，搴长洲之宿莽。
惜吾不及古人兮，吾谁与玩此芳草？
解萹薄与杂菜兮，备以为交佩。
佩缤纷以缭转兮，遂萎绝而离异。
吾且儃徊以娱忧兮，观南人之变态。
窃快在中心兮，扬厥凭而不竢。
芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。
纷郁郁其远蒸兮，满内而外扬。
情与质信可保兮，羌居蔽而闻章。
令薜荔以为理兮，惮举趾而缘木。
因芙蓉而为媒兮，惮褰裳而濡足。
登高吾不说兮，入下吾不能。
固朕形之不服兮，然容与而狐疑。
广遂前画兮，未改此度也。
命则处幽吾将罢兮，愿及白日之未暮也。
独茕茕而南行兮，思彭咸之故也。
惜往日
惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。
奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。
国富强而法立兮，属贞臣而日竢。
秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。
心纯庞而不泄兮，遭谗人而嫉之。
君含怒而待臣兮，不清澈其然否。
蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。
弗参验以考实兮，远迁臣而弗思。
信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之。
何贞臣之无罪兮，被离谤而见尤。
惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。
临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沉流。
卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭。
君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。
焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。
独障壅而弊隐兮，使贞臣为无由。
闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。
吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛。
不逢汤武与桓缪兮，世孰云而知之。
吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧。
介子忠而立枯兮，文君寤而追求。
封介山而为之禁兮，报大德之优游。
思久故之亲身兮，因缟素而哭之。
或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。
弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。
芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之？
何芳草之早殀兮，微霜降而下戒。
谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。
自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。
妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。
虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。
愿陈情以白行兮，得罪过之不意。
情冤见之日明兮，如列宿之错置。
乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载；
乘泛泭以下流兮，无舟楫而自备。
背法度而心治兮，辟与此其无异。
宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。
不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识。
橘颂
后皇嘉树，橘徕服兮。
受命不迁，生南国兮。
深固难徙，更壹志兮。
绿叶素荣，纷其可喜兮。
曾枝剡棘，圆果抟兮。
青黄杂糅，文章烂兮。
精色内白，类任道兮。
纷緼宜修，姱而不丑兮。
嗟尔幼志，有以异兮。
独立不迁，岂不可喜兮？
深固难徙，廓其无求兮。
苏世独立，横而不流兮。
闭心自慎，终不失过兮。
秉德无私，参天地兮。
愿岁并谢，与长友兮。
淑离不淫，梗其有理兮。
年岁虽少，可师长兮。
行比伯夷，置以为像兮。
悲回风
悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。
物有微而陨性兮，声有隐而先倡。
夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘！
万变其情岂可盖兮，孰虚伪之可长？
鸟兽鸣以号群兮，草苴比而不芳。
鱼葺鳞以自别兮，蛟龙隐其文章。
故荼荠不同亩兮，兰茝幽而独芳。
惟佳人之永都兮，更统世以自贶。
眇远志之所及兮，怜浮云之相羊。
介眇志之所惑兮，窃赋诗之所明。
惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。
曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。
涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。
终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去。
寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃。
伤太息之愍怜兮，气于邑而不可止。
糺思心以为纕兮，编愁苦以为膺。
折若木以弊光兮，随飘风之所仍。
存彷佛而不见兮，心踊跃其若汤。
抚珮衽以案志兮，超惘惘而遂行。
岁曶曶其若颓兮，时亦冉冉而将至。
薠蘅槁而节离兮，芳以歇而不比。
怜思心之不可惩兮，证此言之不可聊。
宁溘死而流亡兮，不忍此心之常愁。
孤子吟而抆泪兮，放子出而不还。
孰能思而不隐兮，照彭咸之所闻。
登石峦以远望兮，路眇眇之默默。
入景响之无应兮，闻省想而不可得。
愁郁郁之无快兮，居戚戚而不可解。
心鞿羁而不开兮，气缭转而自缔。
穆眇眇之无垠兮，莽芒芒之无仪。
声有隐而相感兮，物有纯而不可为。
邈漫漫之不可量兮，缥绵绵之不可纡。
愁悄悄之常悲兮，翩冥冥之不可娱。
凌大波而流风兮，讬彭咸之所居。
上高岩之峭岸兮，处雌蜺之标颠。
据青冥而摅虹兮，遂儵忽而扪天。
吸湛露之浮源兮，漱凝霜之雰雰。
依风穴以自息兮，忽倾寤以婵媛。
冯昆仑以澂雾兮，隐渂山以清江。
惮涌湍之礚礚兮，听波声之汹汹。
纷容容之无经兮，罔芒芒之无纪。
轧洋洋之无从兮，驰委移之焉止？
漂翻翻其上下兮，翼遥遥其左右。
氾潏潏其前后兮，伴张驰之信期。
观炎气之相仍兮，窥烟液之所积。
悲霜雪之俱下兮，听潮水之相击。
借光景以往来兮，施黄棘之枉策。
求介子之所存兮，见伯夷之放迹。
心调度而弗去兮，刻著志之无适。
曰吾怨往昔之所冀兮，悼来者之悐悐。
浮江淮而入海兮，从子胥而自适。
望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹。
骤谏君而不听兮，重任石之何益？
心絓结而不解兮，思蹇产而不释。
痛心啊，由于进谏而招来不幸，我要倾诉心中的激情和怨情。
如果我的话不是出于忠诚啊，我愿上指苍天让他来作证。
让五方神帝来公平裁决吧，我愿面对六宗神祇把事理说清。
请山川众神都来听证做陪审啊，命法官皋陶把是非曲直判明。
我竭尽忠诚来侍奉君王啊，反被小人看作是多余的瘤肿。
我不懂奉迎谄媚而惹恼小人啊，只有等待明君体察我的衷情。
我的一言一行都有迹可查啊，我表里如一从不变更。
所以考察臣子没有比得上君王的啊，因为这种考察在眼前就可得到印证。
我坚守人生道义是先君后己，竟然被众人怨恨仇视。
我心中思念的只有君王您啊，众人却把我当做仇敌。
我忠诚专一毫不迟疑，可结果却不能保全自己。
我极力地亲近君王别无他想，却成了招灾惹祸的根基！
为君王着想没人比我更忠心啊，我竟然忘却了自己人微才疏。
侍奉君王我从不三心二意啊，根本不知什么取宠邀幸的门路。
忠心有何罪竟遭惩罚啊，这真是我心中从未意想到。
行为不同俗随流就要跌跤，还要受到群小的讥讽嗤笑。
一连串的责怪，不断的诽谤啊，真使我愁肠百结不平难消！
心情郁郁难以倾诉啊，君王受蒙蔽忠心难剖。
心头愁闷失意潦倒啊，又有谁理解我心头的苦恼。
本来有说不完的话却无法投寄啊，我愿陈述心志却无路使君王知晓。
隐退沉默吧，可谁又明白我呢？上前呼喊吧，可谁又听我的呼号？
一再的失意使我心烦意乱啊，满怀的愁绪呵，难写难描。
从前我曾梦中飞游苍天啊，魂悠悠中途遇河却无渡船。
我请大神替我占卜啊，他说：“你有大志可惜无外人助援。”
“难道我就终将孤独被君王疏远？”他说：“可以为君王着想却不可依仗。
因为众口一词可以把黄金熔化啊，当初你就是这样忠诚才遭受到危险。
被汤烫过的人见到凉菜也要吹气，为什么你不把初衷改变改变？
想不用天梯就打算登天，你的态度一丝没改还像从前。
众人害怕你，不与你同心同德，为什么会和你做伴？
虽同事一君但你们路途各异，为什么会给你助援？
晋国的申生是个孝子啊，父亲把他逼死就是听信了谗言。
鲧为人刚直不活转，他的功业因此不得实现。”
我听说尽忠君王容易与人结怨，对此我毫不在意以为是夸大。
手臂多次折伤的人可能成良医，如今我才明白这话一点儿不差。
如今这个世道，天上利箭横飞，地上张罗设网。
处处暗设机关陷害君王，哪里有我立足容身的地方。
我徘徊不去以求留在君王身旁啊，又怕更大的祸患落在头上。
我想抽身远走高飞啊，又怕君王诬我说：“你背叛我，要去什么地方？”
想放弃正路像小人那样乱窜啊，可我一向心坚志专又不忍心。
我的前胸和后背就像裂开一样啊，我心头郁闷难舒，绞痛难忍。
捣碎木兰，揉碎蕙草啊，舂碎申椒做干粮。
再播种下江离栽上菊花啊，待到春天做成干粮芬芳。
唯恐我的真情得不到表达啊，所以三番五次表明衷肠。
保持自己的美德，离群索居吧，我反复想过隐身远藏。
我从小就爱好这奇特的服饰啊，直到老年这习惯也没有衰减。
腰间挂着长长的宝剑啊，头上戴着高高的通天冠。
缀着明月珠啊，身佩美玉串串。
世道混浊没有人理解我啊，我要远走高飞，毫不留恋。
驾起青龙白龙车啊，我与舜帝啊同游天帝的玉园。
登上昆仑山啊，把玉树花美餐。我和天地啊一样长寿，
我和日月啊一样光灿灿。
痛心啊南方并没有人了解我，天一亮我就渡过了湘水长江。
登上鄂渚我回头眺望啊，唉，丝丝寒风凄苦悲凉。
让我的马儿在山边漫步，把我的车儿停放在林旁。
我驾一叶扁舟上溯沅水啊，齐力摇起船桨，拍水击浪。
船儿随波起伏不肯前进啊，陷入旋涡打转波荡。
早晨，从枉渚出发，晚上，投宿在辰阳。
如果我的心是正直的啊，虽处穷乡僻壤又有何伤！
行到溆浦我有些打不定主意啊，心中迷惘不知该去何方。深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。茂密的山林一片阴暗啊，那本是猿猴住的地方。
高峻的大山遮天蔽日啊，山下淫雨霏霏迷迷茫茫。
无边无际的雪花啊飞飞扬扬，布满天空的浓云阴沉无光。
可怜我一生无欢乐啊，孤独地生活在这高山老林中。
我不能改变心志去随波逐流啊，当然就要穷愁潦倒终生。
接舆愤世剃去自己的头发，桑扈穷得裸体而行。
忠心的人啊，不被重用，贤明的人求进身也难成功。
伍子胥终遭祸殃啊，比干被剖心不得善终。
纵观历史都是这样啊，我又何苦抱怨今人的行径！
但我要坚持正道而毫不犹豫，当然那将使我一生遭难不见光明！
尾声：鸾鸟和凤凰啊，一天比一天远了。
燕雀和乌鹊啊，却把窝筑在庙堂上面。
瑞香和辛夷啊，都死在林丛草间。
腥的臊的都被重用啊。芳的香的却不得靠前。
阴阳错位都颠倒了位置，这世道真是失常大变。
怀抱忠心的人反失意，我还是赶快远走别迟疑！
上天不再保佑我家邦啊，为什么让人们这样凄凄惶惶？
他们颠沛流离，亲人失散啊，正当仲春二月逃向东方。
离开故乡郢都走向远处啊，沿着长江夏水流亡。
一走出城门我心不禁一阵疼痛啊，甲日的早晨我动身向东方。
从郢都出发离开家乡啊，我心中恍惚，前途渺茫。
举起船桨让船儿随水飘荡啊，可怜我再也见不到君王。
远望那高大的梓树我不禁长叹啊，眼泪就像雪珠般簌簌流淌。
过了夏首一路飞流直下啊，回头已看不见郢都城门在何方。
牵肠挂肚心悲伤啊，前途渺茫不知何处是我停脚的地方。
随着风波任其漂泊吧，从此我就是一个无家的浪子到处飘荡。
航行在汹涌的波涛上啊，就像飞了起来不知把我抛向何方。
情思郁结难排解啊，愁肠百曲不舒畅。
我将让我的船儿顺流东下啊，先南入洞庭再北上长江。
离开了世世代代居住的故土啊，而今漂泊来东方！
我的心一直想回去啊，何曾一时一刻把它忘记。
船背夏首向东行啊，心儿却飞向西，悲伤啊郢都一天比一天远离。
登上水边高地纵目远望啊，想借此暂且舒散一下我的愁绪。
可一见这片安乐的土地悲心又起啊，可怜大江两岸还保存着古朴的风气。
面对着洪波巨浪往哪儿去啊，烟波浩渺南渡又将到何处？
想不到高屋大厦变成废墟啊，两座东门怎么能荒草簇簇？
心中不快这样久啊，旧忧未去又添新愁。
想郢都的道路是多么遥远啊，长江夏水怎么能回头再渡！
忽然间被疏远不再被任用啊，至今已整整过了九个年头。
满怀悲苦心不畅啊，失意潦倒真忧愁。
那群小为邀君欢一副媚态啊，实际内心空虚毫无操守。
我一片忠心希望为国献身啊，反被小人嫉妒使我们君臣离分。
尧舜的德行多么高尚啊，光明远烛直达天庭。
众小人把他们嫉妒诽谤，给他们加上“不慈”的恶名。
忠诚有德的人被君王厌恶憎恨啊，反喜欢那巧嘴滑舌夸夸其谈的人。
众群小奔走钻营一天天高升啊，贤臣良士被冷落日益疏远不亲近。
尾声：我放眼眺望四方啊，何时能回一次故乡？
飞鸟还要飞回自己的巢窝啊，狐狸死了还把头朝向生他养他的山冈。
我真是无罪啊而被抛弃流放，日日夜夜我怎能把它忘！
心头闷闷一团忧思啊，独自长叹倍增忧伤。
愁思如麻难理难剪啊，夜啊偏偏又这样漫长。
秋风使草木改变了颜色啊，为什么天地也在秋风中浮荡？
我常常想起您是那么爱动怒，真伤透了我的心痛苦难当。
有时我真想立刻离您远去啊，见人们动辄得咎又打消此想。
还是把心中的话写成诗篇吧，把它进献给您，我的君王。
先前你曾和我约定啊，说：“黄昏就是我们的佳期。”
谁料想你半路又反悔啊，违背前言又打别的主意。
你对我夸耀你的美貌丽容啊，你对我炫示你的媚态娇姿。
和我说过的话你全不算数啊，为什么还对我大发脾气？
我本想找空闲向你解释明白啊，可一直心里害怕不敢倾吐。
我悲伤犹豫，可仍想对你说啊，真是苦啊，满腹悲伤不能诉。
我把这情形向你陈述啊，可你假装耳聋不肯听。
本来正直的人就不会献媚啊，群小真就把我当成害人精。
当初我所说的是那样明白啊，难道至今你就把它全遗忘？
为什么我爱忠心耿耿地向你进言，就是希望你的美德更加光大发扬。
愿你以三王五霸做楷模啊，我把彭咸作为自己的榜样。
什么目标不能达到啊，美名远播，万古流芳。
善良的品德全靠自己修养啊，美好的名声不能浪得空想。
不付出哪能得到回报啊，不结果实怎会收获满仓？
小歌：
我向君王倾诉出我的委屈啊，从早说到晚却得不到公平的裁定。
你一味地向我炫耀你的美貌啊，你骄傲得连我的陈辞听也不听。
唱：有只鸟儿从南方飞来啊，飞落在汉水以北的地方。
羽毛模样是多么美丽啊，孤孤单单栖息在异乡。
我孤苦零丁无伴侣啊，也没有好媒人在身旁。
路途遥远你一天天把我遗忘啊，我欲诉深情却又无门见到君王。
遥望南山止不住眼泪流淌啊，对着流水我叹息哀伤。
初夏的夜本来很短啊，为什么竟像一年般的长！
想来郢都的路是多么遥远啊，可是魂梦一夜跑九趟。
我不顾道路是弯还是直啊，直奔南方的群星和月亮。
想径直南行识不得路啊，魂灵为找路来往奔忙。
为什么我的心那样正直啊？别人的心不与我一样。
提亲的人太弱不能为我沟通啊，还不知我心胸磊落坦荡。
尾声：
长长的浅滩湍急的流水，我溯江而上。
我频频地望着南行的大道，聊以平慰我的愁肠。
我的心坚如高大的磐石，飞回郢都是我的愿望。
山高路险心儿早已飞过，人啊还缓缓地走在路上。
走走停停路难行，夜晚投宿在北姑。
心烦意乱满怀苦楚，就像不断的流水难消除。
我悲苦，我叹息，我呻吟，我的心啊在思念着远方。
路又远啊地又偏，又没人替我传达衷肠。
倾诉愁思写成诗章，聊以自慰宽愁肠啊。
忧心忡忡不遂意，这些话儿对谁讲！
初夏的江水一片汪洋啊，草木繁茂莽莽苍苍。
痛心啊，止不住的哀伤，我急急地奔向南方。
举目四望一片昏暗啊，死一般沉寂听不到一丝声响。
无穷的委屈和悲痛郁结心头啊，身遭不幸有喝不完的苦浆。
拍拍心窝问问心啊，强自压下满腹的委屈和冤枉。
虽说方的可以削成圆啊，可正常的法度并不因此而废弃。
如果把初衷和追求来改变啊，定会被贤人君子看不起。
章程规划早已出之笔墨啊，当初图谋的经国大法不能改移。
品行淳厚心地正直啊，才是贤人君子所赞许的。
巧倕如果不砍上几斧啊，谁知他有变曲为直的神工妙技？
黑色的彩绘放在暗处啊，瞎人说它不鲜艳。
离娄微微闭着眼啊，盲人说他是瞎眼汉。
硬把白的说成黑啊，把上当下颠倒颠。
凤凰关进竹笼里啊，反叫鸡鸭翱翔舞翩翩。
美玉沙石混在一起啊，一样看待不分贵和贱。
想那小人鄙陋又愚顽啊，根本不知我心良善。
我肩负重任责任大啊，陷入泥沼我不能起航向前。
我怀揣美玉手握宝啊，无人知我不知给谁看。
村犬成群乱狂吠啊，全因少见多怪无识见。
诽谤俊士忌英贤啊，本是庸人的本性和习惯。
我外表质朴心豁达啊，众人不知我出众的才干。
成材原木堆一起啊，没人知我栋梁在里面。
我重仁义不停地自修啊，忠厚朴实才感充实心里安。
明君舜帝不再遇啊，有谁知道我雍容大方，气定神闲？
贤臣不遇明君自古就有啊，这其中的缘故有谁了然？
商汤、夏禹时代久远啊，千载悠悠，难慕难羡。
止住恨啊不再怨，要坚强，自把苦水咽。
遭受祸患不悔改啊，愿为后人做模范。
向北赶路去投宿啊，夕阳沉沉将落山。
把忧愁痛苦全忘掉吧，生命的尽头已不远。
尾声：
浩浩荡荡的沅水湘水啊，各自奔流涌向前。
漫长的道路多险阻啊，它是那么渺茫遥远。
我怀抱一颗忠心和真情啊，却孤独无依没人来相伴。
相马的伯乐已经死去啊，纵有千里马又有谁来分辨？
世上众人的命啊，各自的生死早注定。
安下心来放宽怀啊，我又何必惧死恋生？
诉不尽的忧伤止不住的悲哀啊，长吁短叹一声连一声。
世道混浊无人了解我啊，人心难测，看不透啊说不清。
我知道一死已不可免啊，那就不必再吝惜这残生。
告诉你啊，以死守志的先贤，我将加入到你们的行列中。
怀念着我心爱的人啊，揩干眼泪而远望。
没人介绍而路又迢遥，有话却无法成章。
我至诚一片而蒙冤，我进退两难而不前。
愿每日陈述我的心思，心思沉顿而难表现。
愿浮云为我捎信，云师却不肯讲情。
托鸿鸟为我传书，鸿高飞而不应命。
我难比帝喾高辛，能遇凤凰而授卵。
要变节而随流俗，我知耻而有所不敢。
多年来我遭受摧残，毫不减我心中的愤懑。
宁失意而长此终身，我何能如掌之易反？
我明知正路难通，但我不能不走正路。
尽管是车翻而马倒，我依然望着前途。
我再把好马辔上，请造父为我执鞭。
慢慢地走，不必驱驰，让我把光景流连。
指着嶓冢山的西边，那汉水发源地点，就走到日落昏黄，也莫嫌道途遥远。
我姑且等待明年，艳阳的春日绵绵。
我要放怀地歌唱，逍遥在江水、夏水之边。
我攀摘灌木中的苻蓠，我采集沙滩上的卷施。
和古人可惜不能同时，摘来香草啊同谁赏识。
采取萹薄与同蔬菜，尽可以纽成环佩。
也未尝不好看一时，终萎谢而遭毁败。
我姑且快乐逍遥，观赏南方人的异态。
只求我心中快活，把愤懑置之度外。
芳香与污秽杂混一起啊，芳花终会卓然自现。
馥郁的芳香必然远扬，内部充实外表自有辉光。
只要真诚的素质长保不亡，声名会突破一切的阻障。
想请薜荔替我说合，又怕走路去攀上树枝。
想采荷花替我媒介，又怕下水打湿了裙子。
登高吧，我不高兴，下水吧，我也不能。
固然是我手足不惯。我犹豫而心不能定。
完全依照着旧贯，我始终不肯改变。
命该受难我也不管，趁着这日子还未过完。
一个人孤单地走向南边，只想追求彭咸的典范。
痛想当年曾受君王的信任啊，受王命草宪令使政事清明。
继承先王的功业恩惠百姓啊，修明法度的缺陷和漏洞。
国家富强法度建起啊，忠臣理事君王安乐自轻松。
国家机密大事放在心上啊，纵或有过错君王也宽容。
我心地淳朴守口如瓶啊，于是遭到小人的嫉妒和围攻。
君王从此对我含怒没笑脸啊，根本不把是非对错来澄清。
小人蒙住君王的耳和眼啊，挑拨是非造谣生事把君王欺蒙。
你不调查验证就信以为真啊，不加思考地就把我弃置不用。
你听信小人的一派胡言乱语啊，怒气冲冲地指责我不义不忠。
忠贞的臣子并无罪过啊，为什么反遭诽谤受指责？
真是愧对天日啊，一片忠诚反蒙冤，我还是逃到幽暗之处躲一躲。
面对着沅水湘水的深渊啊，强忍满腔悲愤自沉江河。
终于身死名也灭啊，可惜昏君依然昏昏不理解。
君王心无分寸又不明察啊，使芳草埋没在荒林草野。
我向何处倾诉衷情陈说忠信啊，宁愿默默死去也决不偷生苟活！
我孤独地被隔绝抛弃在荒漠啊，致使忠贞之臣啊无从尽忠报国。
听说百里奚曾当过俘虏啊，伊尹也曾在厨房煮饭烧过火。
吕望曾在朝歌做过屠夫啊，宁戚也曾半夜喂牛叩角而歌。
如果不遇圣君汤武和桓缪啊，世上谁又知道他们才能卓绝？
吴王听信谗言不知悔改啊，伍子胥死后终遭祸。
介子推一片忠心抱树而死啊，晋文公醒悟后才去追寻搜索。
改绵山为介山并封山禁伐啊，用来报答介子推的大恩大德。
想起追随自己多年的故旧啊，便穿起白丧服痛哭不绝。
有的人一片忠信守节而死啊，有的人欺蒙诈骗而高官得做。
不去考察了解事实真相啊，只听信小人的一派信口胡说。
鲜花的芬芳和美玉的光泽混合在一起啊，谁又能清清楚楚地把它们分别？
为什么芳草这么早地凋零啊，只因薄霜已降而不知防戒。
实在是君王昏昏受蒙蔽啊，让谗谀小人日益洋洋自得。
小人妒贤自古就是这样啊，说什么不可佩的是蕙草杜若。
嫉妒美人的风姿秀韵啊，丑女嫫母搔首弄姿自作风骚。
纵使有西施般的美貌啊，制造流言斐语取代她的美好。
我希望陈述真情表白心意啊，竟会获罪真是出乎意料。
我的真情和冤枉日益清楚啊，就像众星在天空排列着。
跨上骏马放开四蹄飞奔啊，却没有勒马的缰绳和铁嚼。
乘上竹木筏顺流急下啊，却没有船桨任水飘。
不遵法度单凭主观去治国啊，就像上面的譬喻一样危险一样糟。
我宁愿早些死去被水飘走啊，我担心祸殃再一次来到。不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不话没说完就投向深渊啊，可惜这一切君王不会知道。
天地间生长着一种佳树，那是橘树，习服这一方水土。
天生的习性不能移植，只生长在南国荆楚。
根深坚牢难以迁徙，那是因为它心志专一。
碧绿的叶子，洁白的花朵，缤纷一片令人心喜。
枝条繁密刺儿尖利，挂满团团的橘实。
绿中透出点点橘黄，色彩多么斑斓绚丽。
鲜艳的外表，纯洁的内里，如同可担重任的贤人志士。
枝繁叶茂，风姿美丽，美得真是无可挑剔。
啊，你自幼的志气，就与众人殊异。
你卓然独立从不变易，怎不令人可敬可喜！
根深坚固难以迁徙，心胸坦荡别有希冀。
你清醒地独立于世，宁愿绝水横渡也不随水流去。
你断绝私欲谨慎自守，永不会犯错误。
你坚守美德从无偏私，为人高尚可配天地。
我愿与日月共生死，长结友谊不离不弃。
至善至美而不过分，枝干坚直又有纹理。
你虽然年纪轻轻，却可做人们的老师。
你的德行可与伯夷相比，为人榜样，供人学习。
悲哀啊，旋风撕卷着蕙草，我心郁结，我心忧伤。
柔弱的蕙草易被摧残啊，秋风无形却能产生巨大影响。
为什么彭咸令人长久思慕啊，他那高尚节操和志向令人难忘。
千变万化岂能把真情掩盖啊，哪有虚伪能够保持久长？
鸟兽鸣叫把同伴呼唤啊，鲜草靠近枯草堆就失去芬芳。
鱼儿鼓鳞炫示自己与众不同啊，蛟龙潜入渊底把美丽的鳞甲隐藏。
所以苦菜与甜菜从不种在一地啊，兰芷生在幽僻的深山才独具芳香。
只有佳人才能永葆美好啊，虽历经百世也自善良。
我的志向是那么远大啊，可惜就像白云飘浮在天上。
我高远的志向不被理解啊，我只好赋诗一表我的衷肠。
思想起我孤独幽怨的情怀啊，只好折枝杜若和椒枝独自守在这里。
我止不住地一次次长吁短叹啊，人虽隐伏荒野可心头的思虑难息。
我涕泪交流心悲凄啊，彻夜不眠愁思如缕。
难挨的漫漫长夜终于熬过啊，可心头的悲哀依然长留不去。
我还是起身去四处游荡吧，姑且逍遥一番自解愁绪。
悲伤叹息可怜我的不幸啊，满怀的苦闷郁悒难解难舒。
把我满心的愁思结成一条佩带啊，把我满怀的愁苦编为一件内衣。
折一枝若木枝遮蔽阳光啊，任随旋风把我飘来荡去。
眼前的一切模模糊糊看不清啊，我的心像开了锅翻腾不止。
整一整衣裳稳一稳神啊，走吧，恍恍惚惚若有所失。
岁月匆匆很快地流逝啊，我的生命也渐渐走到尽头。
芳草枯萎茎折叶落啊，一片凋零香消芳收。
可怜我的愁思永不止啊，我的这些表白也无济于事。
我宁愿死去或永远漂泊啊，也不忍我的心永远这般愁苦。
我孤儿般的呻吟着，擦着眼泪啊，我像被赶出家门的孤儿不得回去。
谁能思想起这些而不心痛啊，我决心仿效先贤走彭咸的路。
我登上高山向远处眺望啊，漫漫长路死一般的寂静。
我走进这无影无声的寂寞世界啊，连看一看、听一听、想一想都不可能。
这里只有无穷的愁苦没有一丝欢乐啊，满心是解不开、驱不散的愁绪苦情。
我的心被束缚不得舒展啊，像被千万条绳索把它捆紧。
辽阔无边四周一片寂静啊，莽苍苍空荡荡无像无形。
秋声虽小可使草木感应啊，蕙草虽本性纯真却难抵秋风。
世事茫茫不可预料啊，愁思不断缥缈绵长。
愁满心怀常使我悲苦啊，在黑暗中飞舞也难欢畅。
驾着波涛顺水漂流啊，投向彭咸居住的地方。
我飞上高山峭壁啊，站在虹霓的顶端。
我占据青空吐气成虹啊，突一挥手抚摸青天。
我吸饮着清露串串啊，又含漱着洁白的霜花片片。
我依在风穴旁闭目休息啊，陡然间翻身醒来又愁思绵绵。
我背靠昆仑俯瞰云雾滚滚飞腾啊，我依凭岷山下视江水奔流直前。
急流击石令人惊心啊，涛声不绝震响耳畔。
乱纷纷江水横冲直撞啊，白茫茫江水汪洋一片。
波涛滚滚不知流向哪里啊，弯弯曲曲流到何处才算完。
浪涛翻滚忽上忽下啊，又或左或右翻腾在两边。
江水波起浪涌忽前忽后啊，就像潮汐的涨落定时不变。
看炎夏的热气一阵阵升腾啊，看水汽上升凝成为雨露云烟。
悲叹啊，霜雪都飘落大地，潮水撞击的声音又传到耳边。
我凭借着日光月影上下往来啊，我用弯曲的黄棘神木充做马鞭。
我寻求介子推隐居过的居处啊，我发现了伯夷隐居的遗址首阳山。
心里思忖我不再离开他们啊，抱定决心不再去别处的打算。
尾声：我怨恨以往不识时务的追求啊，我痛惜后来无辜蒙受的惊惧。
我愿随着江淮漂流入海啊，跟从伍子胥以满足自己的心意。
我望见大河中的沙洲啊，悲哀地想起申徒狄的高行骨气。
一次次规谏君王而不被听信啊，抱石自沉又将有何益？
心头郁闷不舒畅啊，愁思百结难消释。
以致愍兮，发愤以抒情。
与美人兮，并日夜而无正。
兮，揽涕而竚眙。
之曾信兮，受命诏以昭时。
之摇蕙兮，心冤结而内伤。
《楚辞》篇名。包括9篇作品。依王逸《楚辞章句》的次序是：《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《桔颂》、《》。这9篇的作者，王逸都定为屈原。
宋代洪兴祖则疑《》、《》、《桔颂》、《》4篇非屈原作（《楚辞补注》）。明代许学夷也以《惜往日》、《悲回风》二篇非屈原口气，疑为唐勒、景差等人所作（《诗源辨体》）。清代顾成天则定《》、《惜往日》二篇为河、洛间人所作(《读骚别论》)。而近人还有说《》为庄辛所作的（钱穆《先秦诸子系年》）。但所有这些怀疑，多以文气为判定真伪的标准，尚无确凿有力的证据。
关于《九章》名称的意思，王逸训“章”字为“著也，明也，言己所陈忠信之道甚著明也”，显系出于汉代经生陋说，不足为训；朱熹认为《九章》乃“后人辑之，得其九章，合为一卷”（《楚辞集注》），较为合理。至于辑录、题名者，或认为是刘向，或认为是淮南王幕府中的文学之士，尚无定论。
关于《九章》各篇的写作时、地问题，王逸认为它们都是屈原流放于江南时所作；朱熹则认为“非必出于一时之言也”（《楚辞集注》）。细观《九章》各篇内容，朱说较符合作品实际。至于《九章》中各篇的具体写作时间及其排列次序，明代黄文焕，清代林云铭、蒋骥及现代楚辞学者各有考订，说法不一。
《九章》各篇的思想内容，因并非出于一时一地，所以应当分别看待。其中：
《》表现了诗人在政治上遭受打击后的愤懑心情，内容略与《离骚》前半篇相似。
《》似是自叙放逐江南的行迹，反映了诗人高洁的情操与黑暗混浊的现实生活的矛盾。
《》一说作于庄□暴郢之后，一说作于白起破郢（前278）之后，抒写了诗人对破国亡家的哀思及对人民苦难的同情。
《》大概作于屈原被疏于汉北之时，抒发了诗人见疏于怀王之后的怫郁幽怨之情。
《》为屈原自沉之前不久所作，一说为怀沙石沉江，一说为怀念长沙，其中着重叙写了诗人正道直行、不随世浮沉的节操以及准备以死来殉理想、殉信仰的决心。
《》反映了诗人思念其君而不能自达，但又不愿变心从俗的心情。
《》有人认为是屈原的绝命词。概叙了诗人一生的政治遭遇，为因谗人破坏和国君昏庸使自己的理想不能实现而深感痛惜，也表示了必死的决心。
《桔颂》一般认为是屈原早期的作品，通篇就桔的形象和特征作出拟人化的描写，可以看成是作者人格和个性的缩影。
《》则流露了一种低徊缠绵的忧苦之情。
《九章》各篇的艺术风格和成就，也不一律。其中《桔颂》一篇清新秀拔，别具一格，从辞赋的体裁上说，开了体物写志的先河。《》、《》、《》三篇情景交融，诗味腴厚，在《楚辞》中允称上品。其写景之句如“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇”,宛然如画。抒情语句如“楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得。望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰”,恳挚缠绵,颇有回肠荡气之致。至于《》、《》二篇，艺术上较他篇略为逊色。《九章·桔颂》图清代门应兆作。
小雨初晴回晚照。金翠楼台，倒影芙蓉沼。杨柳垂垂风袅(niǎo)袅。嫩荷无数青钿小。
似此园林无限好。流落归来，到了心情少。坐到黄昏人悄悄。更应添得朱颜老。
小雨初停云消散，夕阳照庭院。金碧楼台，芙蓉池中倒影现。微风习习，杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角，好似翠钿。
如此园林，风景无限美。流浪归来，没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏，悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷，更添颜老人憔悴。
晚照：夕阳的余晖；夕阳。金翠：金黄、翠绿之色。芙蓉：荷花的别名。袅袅：纤长柔美的样子。
朱颜：红润美好的容颜。
王诜字严卿，开封人，约与苏轼等同时。官做得很大，曾任左卫将军、驸马都尉。但在1079年（元丰二年），曾坐罪，责授昭化军节度行军司马，均州安置，移颍州安置，直到1086年（元祐元年），才复登州刺史、驸马都尉。从该词的“流落归来”、“更添得朱颜老”等句看，此词可能是他官复原位后所作。
这是一首触景抒怀、感慨生平的词。上阕除“回晚照”三字或许寓有一种特殊的、自身的含义外，其余几平全是写景。将近黄昏时，一场小雨刚刚飘洒而过，阳光又从云隙中钻出。虽然只是夕阳回照，但经过雨水冲洗过的后园里的景致却格外清新，一片生机，春意盎然。那被阳光笼罩着的楼台，金翠相耀，倒映在碧波荡漾的沼塘里，分外美丽；那经过小雨清洗、绽满新芽的杨柳枝，一丝丝地低垂着，在微风的吹拂下，正在轻轻地摇曳；那池塘里无数的荷花，虽未绽开，但花蕊经过雨水的洗涤，就如同女子头上的青钿一般玲珑细巧，十分逗人喜爱。
面对园林内这一派生机勃勃的大好春光，作者不禁感概万千，触动情怀，联想到了自己一生的官场起落。所以从下阕开始，作者转入抒情了。“似此园林无限好”一句，既总括了上阕的景物描写，又开启了下阕的无限情怀，有承上启下的作用。然而，当自己“流落归来”，面对园林美好春景，本百感交集，有无限情绪，但一时又不知从何说起，也不知究竟在想些什么，反而感到一股莫名的空虚，觉得“心情少”了。一个人悄悄地面对清静的黄昏园林，将人、景、心情三者融成一片，凝在一起，这种静态描写所显示的复杂心情，恐怕并不弱于一种热烈的激情描写。而在这种静谧的环境中，作者面对春光和景物，只牵动了一种情怀，那就是人变老了，揭出了全词的主旨和意蕴。
该词写景抒情，十分清楚。而写景又为抒情服务，使整首词有机地联系在一起，本来万千思绪，一时却反觉“心情少”，最妙。写出了一种空洞迷茫、时光流逝的失落感。全词将盎然的自然景物与黄昏夕阳和作者的衰老心情反衬着写，有着强烈的对比色彩，而全词的题意至末句方才跃出，既总括全词，又有点题之妙。
春风试手先梅蕊，頩(pīng)姿冷艳明沙水。不受众芳知，端须月与期。
清香闲自远，先向钗(chāi)头见。雪后燕瑶池，人间第一枝。
春风试手先梅蕊，頩姿冷艳明沙水。
春风最先试着让梅花吐出嫩嫩的花蕊。花瓶中的梅花姿色美丽，冷韵幽香，伴随着它的是明沙净水。它不卑不亢，从容自如，不能被其他花儿理解，应当与月亮约定日期来作伴。
试手：尝试身手。頩姿：美丽的姿色。頩，面目光泽艳美。明沙水：明净的沙水。端须：只该。期：约定之时。
钗头：妇女的头饰，多为金玉器。燕：通“宴”，宴会。这里指举办宴会。瑶池：神话传说中西王母居住的仙境，有玉楼十二层。
词的起句奇绝。春风吹绽百花，这是很普通的比喻修辞，把春风之吹拂说成春风之手的抚摸，这也是很常见的拟人修辞，但是此词作者把这两者融合，再加入了他独有的体会之后，一句“春风试手先梅蕊”就显得异常新颖了。“试手”二字仿佛是说春风吹绽百花的这门“技艺”需要先操练一下，而操练的结果则是使梅花先于百花开出了花蕊。冬去春来，春风自然要启开冰封的万物，但它却独钟情于梅花，暗含着对梅花的赞颂。“頩姿冷艳明沙水”一句以外在写内质。“颍姿”是写梅花美丽的姿容，“冷艳”写花色，这都是暗指它清高幽独的气质。“明沙水”是它生长的环境，这冰清玉洁、一尘不染的环境，正是为了凸显梅花的高洁。
三、四句以梅花与百花对比。陆游《卜算子·咏梅》曾写梅花“无意苦争春，一任群芳妒”，梅花主动地不与百花争艳却遭来百花的妒忌，把梅花写得极为美丽又清高孤绝。而此词的作者却说“不受众芳知”，梅花孤高的气势削减了，仿佛还有了一丝落魄的哀伤。然而这只是铺垫，是作者刻意地压抑感情，接着”端须”一句就开始高扬——梅花之清高孤绝唯有月亮能与之相配。这感情和气势已丝毫不让陆游之词。这种先抑后扬的写法，使全词结构显得很精致。
下阕开始写梅花与人的互动。“清香闲自远”句写梅花的幽香，已暗含着闻到花香的人。正因为花香清雅而幽远，因此女子纷纷把梅花装饰在头发上，一个“先”字再次强调了它与“众芳”的区别。“雪后燕瑶池”一句想象瑰丽，瑶池已自高远华美，更加“雪后”修饰，一种幽冷清空的气氛更加强烈。而梅花因其高洁的品格和气质，被邀请到这样的地方赴宴，又荣列人间众芳之首，这是何等的荣耀。这一想象的目的还是从另一个角度赞美梅花与众不同的气质和“仙姿”。
整首词始终围绕梅花来写。无论是比喻、拟人还是想象，目的都是为了赞誉梅花的各种品格。赵令畴因与苏轼交好而入党籍，一生仕途坎坷，此词虽表面上只是写梅花的品格．但未尝不是以梅花自喻，寄托作者深沉的感情。
曾绝朱缨吐锦茵(yīn)，欲披荒草访遗(yí)尘。
秋风忽洒西园泪，满目山阳笛里人。
马燧就像楚庄王和丙吉那样仁厚贤良，我拨开荒草前来寻访这位先贤的遗迹。
秋风中传来的阵阵笛声让人留下泪水，此时的我不禁深深地怀念着先贤马燧。
奉诚园：原是唐代中兴名将马燧（726—795）的园苑，在长安安邑坊内。此诗题注：园，马侍中故宅。“曾绝”句：此句有两处用典。一处为“绝朱缨”，用楚庄王典故。披：分开。遗尘：指前人行动所留的痕迹。
西园：东汉末年曹植所建，故址在今河北临漳。当时曹植建西园和建安诸诗友宴游。经乱，曾参会的刘桢重至感怀乃至潸然泪下。山阳笛：晋向秀和嵇康、吕安友善，后嵇、吕皆被杀，向秀西归过嵇康旧居，听有人吹笛，声嘹亮，因忆旧游，作《思旧赋》，中有“经山阳之旧庐”。后成物是人非之典故。
马燧立下战功无数，但是诗人感怀的不是他的赫赫战绩，而是他的仁者之心。史载马燧务勤教化，禁止横征暴敛，去除苛刻烦琐；宽以待下，士众临阵“无不感慨用命，斗必决死”。马氏一生大节，追述起来，足成一书。但作者运用典故，只一句就把这意思灵活表达出来了。“绝缨”事出《战国策》：楚庄王有一次夜宴群臣，日暮酒酣，殿上烛灭，有人乘暗戏牵楚庄王所宠美人的衣裳，美人扯断其冠缨（帽带），以告王，命立即点烛，以便追查。楚庄王不欲因此处分人，遂命群臣皆绝缨而后燃烛，使得难以识别出先绝缨的那个人来。后来吴军攻楚，那个戏牵美人衣襟的人临阵特别卖命。“吐茵”事出《汉书》：西汉丞相丙吉宽待属吏，他的车夫嗜酒，有一次喝多了呕吐在车上，弄脏了华丽的车垫（锦茵），左右的人想斥逐这个车夫，而丙吉认为不过弄脏一张车茵（席），不为大过，无须大惊小怪，不至于赶走他。此诗首句就是通过这两个典型的故事，刻画出一个目光远大、胸次宽广的人物形象。一句中实用两事，语言极为凝炼。
次句直陈追慕先贤的心情，“欲披荒草访遗尘”，咏凭吊事兼写出旧园遗址的荒凉。“朱缨”“锦茵”与“荒草”“遗尘”的对照，突出了一种今昔盛衰之感。
紧接着，后两句写诗人怀古伤今的悲痛，又用了两个典故。“西园”系建安诗人在邺城的宴游之所，为曹植所建，后经丧乱，曾与其会的刘桢旧地重游，感怀为诗云：“步出北门寺，遥望西苑园。乖人易感动，涕下与衿连。”“西园泪”即谓此。“山阳”（今河南修武）为魏晋之际竹林七贤旧游之地，七贤中的嵇康被司马氏杀害后，向秀重过其旧居，听到邻人吹笛，因而想到昔日游宴之乐，作《思旧赋》。“山阳笛”即指此。用此二事写物是人非之慨是很贴切的。但这两句用典与前两句有所不同，它是融合在写景抒情之中的。秋风、园苑，是眼前景；闻笛、下泪，是眼前事。但谓之“山阳笛”、“西园泪”，就赋予笛、泪以特定感情内容，限制同时又丰富了诗意的内涵。三句的“忽”字值得玩味，“披荒草访遗尘”，尚能自持，忽然洒泪，却是“闻笛”的缘故。“听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻”（《思旧赋》），那如泣如诉的笛声，一下把诗人推入向秀赋的意境，使他怆然涕下。所谓“山阳笛里人”，是向秀因闻笛而感伤怀念的逝者。《思旧赋》中还说：“惟（思念）古昔以怀人兮，心徘徊以踌躇。栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如（何往）”，正好借来作为“欲披荒草访遗尘”到“满目山阳笛里人”的注脚。但也不尽是怀旧而已，它包含一种不平之鸣，就是如沈德潜所说“伤马氏以见德宗之薄”（《唐诗别裁》卷十九）。
如前所述，后两句用典较虚（活），前两句用典较实。其中道理，可用姜夔的“僻事实用，熟事虚用”（《白石道人诗说》）八字说明。僻事如用得太虚，则不易为人理会，故宜实用。“绝缨”“吐茵”之事，旁人罕用，就属僻事之列。熟事如用得过实，则未免乏味，活用则耐人含咀。“山阳笛”为人所习用，就属熟事之列。
与窦牟差不多同时代的诗人赵嘏有首《经汾阳旧宅》，诗云：“门前不改旧山河，破虏曾轻马伏波。今日独经歌舞地，古槐疏冷夕阳多。”是怀念唐朝中兴元勋郭子仪之作，主题与窦牟这首《奉诚园闻笛》略近。两诗对照，则赵诗见白描之工，而此诗擅用典之妙。
太史公牛马走司马迁，再拜言。
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以独郁悒而无谁语。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为说己者容。若仆大质已亏缺矣，虽材怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。
书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间，得竭指意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然不可为讳，是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。
仆闻之：修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取予者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，袁丝变色：自古而耻之！夫以中材之人，事有关于宦竖，莫不伤气，而况于慷慨之士乎！如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之余，荐天下之豪俊哉！仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。所以自惟：上之，不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主；次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之，不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功；下之，不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。乡者，仆亦尝厕下大夫之列，陪外廷末议。不以此时引维纲，尽思虑，今已亏形为扫除之隶，在阘茸之中，乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷、羞当世之士邪？嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉！尚何言哉！
且事本末未易明也。仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄伎，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务一心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者！
夫仆与李陵俱居门下，素非能相善也。趣舍异路，未尝衔杯酒，接殷勤之余欢。然仆观其为人，自守奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身，以徇国家之急。其素所蓄积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事一不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽其短，仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡，仰亿万之师，与单于连战十有余日，所杀过当。虏救死扶伤不给，旃裘之君长咸震怖，乃悉征其左、右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之。转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。然陵一呼劳军，士无不起，躬自流涕，沬血饮泣，更张空弮，冒白刃，北首争死敌者。陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿。后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨凄怛悼，诚欲效其款款之愚，以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古之名将，不能过也。身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报于汉。事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴于天下矣。仆怀欲陈之，而未有路，适会召问，即以此指，推言陵之功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞。未能尽明，明主不晓，以为仆沮贰师，而为李陵游说，遂下于理。拳拳之忠，终不能自列。因为诬上，卒从吏议。家贫，货赂不足以自赎，交游莫救，左右亲近不为一言。身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者！此真少卿所亲见，仆行事岂不然乎？李陵既生降，隤其家声，而仆又佴之蚕室，重为天下观笑。悲夫！悲夫！事未易一二为俗人言也。
仆之先非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！传曰“刑不上大夫。”此言士节不可不勉厉也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中。当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁，在尘埃之中。古今一体，安在其不辱也？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。
夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！
且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之，死日然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。谨再拜。
像牛马一样替人奔走的仆役太史公司马迁再拜。
少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。
来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。
我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到如今已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？
而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。
我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现今他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。
我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。如今我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。
人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。
古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。
我私下里也自不量力，用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想研究自然现象和人类社会之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！
再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，在家中心神不定，好像失去了什么东西一样；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，岂不是与我自己的内心愿望相违背的吗？现今我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。恭敬的拜两次。
《报任安书》是一篇激切感人的至情散文，是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔，表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄，情怀慷慨。
全文融议论、抒情、叙事于一体，文情并茂。叙事简括，都为议论铺垫，议论之中感情自现。“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！”，抒发了对社会不公的愤慨；“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”，悲切郁闷，溢于言表；“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”，如泣如诉，悲痛欲绝……富于抒情性的语言，将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致，如火山爆发，如江涛滚滚。
大量的铺排，增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱，从“太上不辱先”以下，十个排比句，竟连用了八个“其次”，层层深入，一气贯下，最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句，有如一道道闸门，将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高，越蓄越急，最后喷涌而出，一泻千里，如排山倒海，撼天动地。
典故的运用，使感情更加慷慨激昂，深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故，直接引出“古今一体”的结论，愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治；第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故，表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故，援古证今，明理达情，让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
修辞手法的多样，丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句，实际隐含着八组对比，同时又两两对偶，与排比相结合，既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识，又表明了以他们为榜样，矢志进取、成就伟业的坚强意志，气势雄浑，令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山，百兽震恐……”一句，运用比喻，沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲，形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理，真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用，都真切的表达出作者跌宕起伏的情感，有时奔放激荡，不可遏止；有时隐晦曲折，欲言又止，让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
总之，在《报任安书》中，司马迁通过富有特色的语言，真切地表达了激扬喷薄的愤激感情，表现出峻洁的人品和伟大的精神，可谓字字血泪，声声衷肠，气贯长虹，催人泪下。前人的评价，“感慨啸歌有燕赵烈士之风，忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”，实在精辟。
遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙(shēng)歌作。到而今、铁骑满郊畿(jī)，风尘恶。
兵安在？膏锋锷(è)。民安在？填沟壑(hè)。叹江山如故，千村寥(liáo)落。何日请缨提锐旅，一鞭(biān)直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。
登楼远望中原，只见在一片荒烟笼罩下，仿佛有许多城郭。想当年啊！花多得遮住视线，柳多掩护着城墙，楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里，宫女成群，歌舞不断，一派富庶升平气象。如今，胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外，战乱频仍，风尘漫漫，形势如此险恶。
士兵在哪里？他们血染沙场，鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里？他们在战乱中丧生，尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔，却田园荒芜，万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会，率领精锐部队出兵北伐，挥鞭渡过长江，扫清横行“郊畿”的胡虏，收复中原。然后归来，重游黄鹤楼，以续今日之游兴。
万岁山：即万岁山艮岳，宋徽宗政和年间所造，消耗了大量民力民财。蓬壶殿：疑即北宋故宫内的蓬莱殿。铁骑：指金国军队。郊畿：指汴京所在处的千里地面。风尘：指战乱。风尘恶：是说敌人占领中原，战乱频仍，形势十分险恶。
膏：滋润，这里做被动词。锋：兵器的尖端。锷：剑刃。沟壑：溪谷。缨：绳子。请缨，请求杀敌立功的机会。河洛：黄河、洛水交汇的洛阳地区。这里泛指中原。汉阳：今湖北武汉市（在武昌西北）。
兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。
这首词创作时代较《满江红·怒发冲冠》略早，写于南宋绍兴四年（1134）作者出兵收复襄阳六州驻节鄂州（今湖北武昌）时。
这首壮词采用散文化写法，可分四段，层次分明。
从篇首到“蓬壶殿里笙歌作”为第一段。写在黄鹤楼之上遥望北方失地，引起对故国往昔“繁华”的回忆。“想当年”三字点目。“花遮柳护”四句极其简洁地写出北宋汴京宫苑之风月繁荣。万岁山亦名艮岳。据《宋史·地理志·京城》记载，徽宗政和七年始筑，积土为假山，山周十余里，堂馆池亭极多，建制精巧（蓬壶是其中一堂名），四方花竹奇石，悉聚于此，专供皇室游玩。“珠翠绕”、“笙歌作”，极写歌舞升平的壮观景象。
第二段以“到而今”三字提起（回应“想当年”），直到下片“千村寥落”句止。写北方遍布铁蹄的占领区，生活在水深火热中的人们的惨痛情景。与上段歌舞升平的景象强烈对比。“铁蹄满郊畿，风尘恶”二句，花柳楼阁、珠歌翠舞一扫而空，惊心动魄。过片处是两组自成问答的短句：“兵安在？膏锋锷”，“民安在，填沟壑”。战士浴血奋战，却伤于锋刃，百姓饥寒交迫，无辜被戮，却死无葬身之地。作者恨不得立即统兵北上解民于水火之中。“叹江山如故，千村寥落”，这远非“风景不殊，正自有山河之异”的新亭悲泣，而言下正有王导“当共戮力王室，克复神州”之猛志。所以紧接二句就写到作者心中宿愿——率领劲旅，直渡黄河，肃清金人，复我河山。这两句引用《汉书》终军请缨典故，浑成无迹。“何日”云云，正见出一种迫不及待的心情。
最后三句，作者乐观地想象胜利后的欢乐。眼前他虽然登黄鹤楼，作“汉阳游”，但心情是无法宁静的。或许他会暗诵“昔人已乘黄鹤去”的名篇而无限感慨。不过，待到得胜归来，“再续汉阳游”时，一切都会改变，那种快乐，唯恐只有骑鹤的神仙才可体会呢！词的末句“骑黄鹤”三字兼顾现实，深扣题面。
在南北宋之交，词起了一次风格化的变化，明快豪放取代了婉约深曲，这种艺术上的转变根源却在于内容，在于爱国主义成为词的时代性主题。当时写作豪放词的作家，多是主战派人士，包括若干抗金将领，其中也有岳飞，这种现象有其必然性的。这首《满江红》即以文法入词，从“想当年”、“到而今”、“何日”说到“待归来”，严格遵循时间顺序，结构层次分明，语言洗练明快，已具豪放词的一般特点。